修行的阶段不同，则修证的程度、重点也会不同。比如：有的人诵经、有的持戒、有的念佛啊等等。我在五台山静修的时候，有一个居士，对佛法很是虔诚的，说话合掌，走路还得正..
假如上师是非常了不起的大成就者，通过他的殊胜加持，再加上自己的前世因缘，可能会产生一些奇迹。但一般来讲，最保险的方法，还是按照佛法的次第，在自己没有死之前，该修..
人人都有财产三千亿《阿含经》有一段故事─一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真的很富有，百姓生..
本文是两部佛经开示人类在劫初时候产生的两种根源，我们摘录翻译出来供大家学习了解一下即可：比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜于甘..
安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..
负心是指人家对你那么真诚、对你照顾得无微不至、对你寄望很高、对你恩深如海;但你为了自己的前途、自己的名望、自己的地位和财利，而不想相对地付出、不想给人家回馈，也..
佛住世时，发起静坐念佛，佛的弟子都静坐，不论学净土、学禅、学密等，都以静坐为基础。在《维摩诘所说经》上说宴坐，那个时代人非常精进，用斋或住山林、树下都不舍静坐。..
有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕..
清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位..
相由心生（图片来源：资料图）听莆田林生霈讲过：听说泉州有个人，忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己，再仔细观察，自己的身体一举一动，影子也随着举动，倒是很..
普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..
一日禅：满足是最好的财产人性的孽根性就在于不知足。不是有句话就欲壑难填吧。现在一些人，吃了地上吃天上，几乎活的东西都想品尝一下。还有一些人，贪了百万想千万，贪了..
佛陀入灭前，阿难提出“佛入涅槃，以谁为师？”佛陀谆谆教导“以戒为师”。佛陀最初建立僧团时，并没有制定任何具体的戒律。据《四分律》说：佛陀最初制戒是因为“故诸弟子..
提起佛教徒，人们首先想到的就是这些人不食荤腥；出家人则不能婚恋。对于佛教信仰者的这些饮食、行为的约束，在佛教里就称之为戒律。戒律对于佛教徒，就相当于纪律对于团队..
圣空法师开示：身体的疾病来源于心理问题我们身体的病苦，是因为心而造的;病，是因为烦恼而来的，烦恼是什么?烦恼就是冤亲债主。因为你内心存在着太多的东西，跟谁都产生烦..
圣空法师开示：红色祖衣的来源2016-11-02[url=]圣空甘露[/url]开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷我们穿这个衣服叫祖衣，红色是因为纪念二祖。佛法传到二十八祖——..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
超度婴灵几个师傅？超度需要几个法师？一般专场法事超度会安排5-7位师傅，一起做法事进行超度，有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..
对生死的认知，利用生死来修一些咱们的慈悲心等等，来去认知生死的不实幻化得以超脱。既然生命是幻化，为什么还要吃素放生？难道不是徒劳吗？..
问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧..
水陆法会超度意义及功德来源水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教的慈悲心救度一切众生、利益众生。它的原理是：一、借供养三宝之力。依靠供养..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
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