南怀瑾先生2005年讲座
净空法师:没有明心见性,大彻大悟之前,只能听一个师父讲。
中国当代佛教经济的“社会性”刍议李向平一、佛教经济之问题缘起当代中国的社会变迁和经济发展,佛教大受其益。中国当代的佛教经济[①]就在这样一种社会背景之下得以逐步兴..
智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧,我与之结缘是1998年,我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡,是清定上师的故乡。这座..
生活中的佛教佛教景观与旅游经济的发展当你在祖国大地上愉快地旅游时,你会看到金碧辉煌、雕梁画栋的一座座寺院,耸立于峰峦秀发的高山之巅,或隐约偶露于郁郁苍松古柏丛内..
汉传佛教慈事业的理论来源及其实践模式李尚全佛教慈善事业是大乘佛教修行方法之一。大乘佛教福慧双修的理论,强调修福是第一位的修行。一个人只有满足了物质生活的最低需求..
广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(二十下午寂静法师开示)业障的来源与对治(三)我们昨天讲到消除业障有八种方法。业障是由心造出来的,功德也是由心造出来的,宇宙万..
广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九下午寂静法师开示)业障的来源与对治(二)罪由心起将心忏。消除罪业的方法是不能离开心的。《华严偈》说:若人欲了知,三世一切..
广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九上午寂静法师开示)业障的来源与对治(一)我们今天一起来学习:罪在哪里?或者叫:业障在哪里?我们每一个人先审视一下自己:我..
佛教如何加强自身建设,为经济社会发展作贡献——学习中央十七大精神感言重庆华岩寺方丈道坚中央十七大的胜利召开,标志着中国在新一代国家领导的带领下,仍然坚持四项基本..
佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士:今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是:「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..
活出生命的光彩与价值时间:2010年05月14日地点:行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录:张春美整理:李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友,大家晚安。非..
我们的未来时间:90年1月14日公益讲座地点:清大月涵堂讲者:梁乃崇教授纪录:廖堂顺整理:王圣宗、汪满妹主持人:陈国镇教授引言:不知不觉我们已经走入廿一世纪,大家面..
探究真心(上)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹张文雄引言:民国89年2月22日下午林哲生先生送我《探究真心找回真我..
现代伦理思维与职场伦理时间:2008年4月23日(周三)地点:台北市政府公务人员训练处主讲:梁乃崇教授记录:张春美整理:周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
喜佛所喜乐佛所乐时间:2006年4月9日公益讲座地点:台北科技大学综合科馆纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹虽然题目是「喜佛所喜、乐佛所乐」,整个内容其实应该还..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间:2009年4月25日(星期六)地点:国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持:田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
细胞心灵说时间:2007年7月8日地点:国立台湾师范大学主持:陈国镇教授讲者:梁乃崇教授纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽主持人:各位女士、先生:早安!我想梁教授不需要..
理性、感性与愿性梁乃崇菩萨乘愿再来普渡众生,他没有理由的,他不这样做,他不舒服。他不要钱,他不要地位权势,也不是什么爱好不爱好。各位先生、各位女士,今天要讲的题..
探究真心(下)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹※主控权是在能知再来我要讲的是主权在能知,也就是我们的主动权都..
工商时代的佛法菩萨六度万行和企业经营是一样的,都有一个共同的论点:自利利他,改善生活;自觉觉他,提升心灵。梁乃崇教授主持人:陈国镇教授各位女士、先生,早安!又到..
菩萨十地品简介时间:2008年01月13日地点:师范大学201演讲厅主讲:梁乃崇教授纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹菩萨乘的修行者,修到一个程度以后就会入地,由第一地、第..
自性与生死梁乃崇教授时间:2002年7月20日(星期六)地点:国立台湾师范大学校本部礼堂主持:唐松章教授纪录:廖堂顺整理:王圣宗、汪满妹「自性与生死」,自性指的是我们的..