当年五祖弘忍门下，可谓人才济济，堪为人师者，有“十大弟子”之说。据《楞伽师资记》引用玄赜《楞伽人法志》的记载说：弘忍圆寂之前二日，亲语玄赜曰：“吾一生教人无数，..
编者按：你知道道信法师和法融法师吗？道信法师是禅宗四祖，他没有达摩、慧可、僧璨、弘忍、慧能等法师有名，但据史料记载他对牛头禅的创建是功不可没的，请看今天凤凰网佛..
禅宗牧牛图，又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德以画喻参禅开悟的过程和境界。佛遗教经说汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视..
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧，闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事，但是这个法并没有在心中留下一种根。什么叫根？信、进、念、定、慧。这个五根不具..
绳断蛋破马祖道一禅师是四川人，自南岳得道以后，就回到家乡来弘扬佛法。据说到家以后，只有他的一位嫂嫂很相信他，求他传授佛法。他笑着说：“你真的相信我啊!那你拿一个..
舍利子和舍利很少有人知道两者区别，大多数人认为舍利子和舍利，是一种东西的两种叫法。但其实不然，两者有很大的区别：1、舍利子，乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶..
弘一大师（李叔同）是我国近代新文化先驱者。同时也是著名戏剧活动家、艺术教育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为民国四大高僧。虽然已经逝世六十年了，但他的事..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位大禅师在我们寺院住，通常人们称他赵州禅师。赵州禅师法号从谂，山东人，很小就出家，很..
戒淫之前和戒淫之后的面向和身心的区别？清净之相颜值一一个人清净庄重的容颜真的是修出来的，发育前的容貌气质可以说是天生的，而发育后和成年后的容貌气质则是自己修来的..
佛教禅修的意义和佛教禅宗打七的含义佛的文明，是东汉今后才过来，咱们老祖先的文明在易经上，早就告知咱们，七日来复，记得这个七日哦！七日来复，这个宇宙的生命的道理，..
佛教禅宗的佛法和密宗的佛法有什么不同呢？禅宗有“见性成佛”之说，而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗所说的“见性成佛..
佛教禅宗禅道的三个境界是什么宋代禅宗提出了人生的三重境地：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中顿悟，看山仍是山，看水仍是水。那么..
禅宗的起源和历代禅宗的祖师禅宗是我国释教宗派之一。建议彻悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的办法，彻见心性的本源为宗旨，亦称佛心..
释教传入我国后，禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通(520—..
提起我国的佛教，人们总是会想起升起的袅袅卷烟，这是一种让咱们净化心灵的滋味，给予咱们心灵上的洗礼，这便是释教香道。在佛堂之中，人们在承受经文的洗礼之时，凝神养气..
禅宗与念佛关系的历史演变情况如何？在中国佛教史上这是一个比较复杂的问题，同时也是一个富有理论意义与实践意义的问题。本文拟着重论述禅宗与念佛关系的历史演变过程，并..
圣空法师开示：你真的了解禅宗吗?我们上一节课学到，我们要修学耳根圆通反闻自性之法，首先要从闻、思、修，能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道修行。“耳..
圣空法师：你真的了解禅宗吗？开示：圣空法师我们上一节课学到，我们要修学耳根圆通反闻自性之法，首先要从闻、思、修，能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道..
喇嘛是藏语，它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十..
在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..
香道用香是以品香为目的的，礼佛的佛香是以供奉祭拜为目的的。香道香品是以纯天然香木为材料经过工艺加工制成的，香品散发的香味都是原始香木的味道，不夹杂别的人工辅料，..
我国传统文化中，对所有事物的剖判，皆从阴阳五行、先天后天而论，既研究事物的表象，又深究事物的本质，关乎到性命问题则穷究天人之际，形成一套独特的、有别于其他民族和..
参话头是千年来禅宗门下最重要法门，但随着禅宗的没落，法门传承也一丝如缕。民国至今，仅能高举高旻寺来果禅师、云居山虚云和尚做为法门标帜。而仔细检索古代祖师语录，实..
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