贪，嗔，痴，慢，疑，恶见
贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使。
列表说明如下：
┌1贪──贪爱五欲───────────────┐
六│2嗔──嗔恚无忍───────────────│
根│3痴──愚痴无明───────────────├─五钝使┐
本─┤4慢──骄慢自大───────────────││
烦│5疑──狐疑猜忌───────────────┘├─十使
恼│┌1身见（萨迦邪见）──执取五蕴根身─┐│
││2边见────执取常断二见─────││
└6不正见─┤3邪见────谤无因果，坏诸善事──├五利使┘
│4见取见───执持成见，非果计果──│
└5戒禁取见──执持不正戒，非因计因─┘
〖原文〗慢其先生。〖释义〗对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬地受教，却反而轻慢，真是大大地有失弟子侍奉老师的道理啊！〖说明〗父母生下我们的身体，必须要靠先生的教..
生活中，一个人如果不善于控制自己的情绪，常因为不如自己心意的事生嗔恨烦恼，并做出不当的言行举止，不但会伤人害己，还会令身边的亲人与朋友渐渐远离。佛陀曾在《遗教经..
道，本来没有东、西、南、北，亦没有你、我之分别，直下承当就是的；承当的一句话也是多的，本来无欠无余，现现成成的。可怜我们无量劫前与十方诸佛同一面目；不但同，恐怕..
问：末学瞋恨心很重，每次对境都不能把持自己，伤害他人也伤害了自己。请问我该如何做？大安法师答：吾人瞋恨心的根源，还是来自身见我执。对治法药宜修慈悲观，把一切众生..
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切记切记！疑神疑鬼障碍我们开悟
我们今天学习的，我们今天，我们学习的，其实也都是大乘佛法，最上一乘佛法，但是我们的发心是不是大乘心?如果你发了是为自己的家人平安，为自己的健康，或者是为了名闻利..
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复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。(《金刚般若波罗蜜经》)复次，复是又的意思，次是次第。凡是经中用复次二字，都是和上文有一定的密切的联系，有一定的关系。上文..
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出家人当然会有一些水平上的问题；有一次，我听了很难过，有居士来，到我的前面，他在某某地方，我们不讲，师父！我可以讲内心的话吗？我说：可以，你讲！他说：我到某某的..
老法师开示：都希望业障消除，可不贪不瞋，我做不到该怎么办？
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《慧灯·问道》第五季戒律篇第4期 1.八关斋戒的由来是什么？ 2.八关斋戒对修行有什么意义？ 3.八关斋戒都有哪些种类？ 4.破了居士五戒，还有资格受八关斋戒吗？ 5.守八关斋..
净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？
龙钦巴尊者：七宝藏论Gangtok,SikkimTBRCScaned《如意宝藏论》有颂词与自释，共分二十二品，详细论述一切显密乘。《实相宝藏论》有颂词与自释，共分四品，分别阐述无有、自..
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