一称南无佛,皆已成佛道。若人专念弥陀佛,是名无上深妙禅。岂不至圆至顿?果德愿力不可思议,因心信力亦不可思议,感应道交,文成印坏;以凡夫而阶不退,未断惑而得横超。..

一念之道有三:曰信、曰行、曰愿。不疑之谓信,苟有疑焉,心不得一矣。是以求生极乐,以敦信为始。必须遍读大乘,广学祖教。凡是发明净土之书,皆须一一参求。悟极乐原是我..

我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说,我们选择两个法是必修的:一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透,临终时的力量是不能勉强的,你没有力..

中国地大物大,每个地方都有一段传承下来的文化。对于宗教也是一样的。不断的有新鲜血液的输入,不断的有人去传承以及传播。中国有五大宗教,各是哪五大呢?公历纪元前后,..

净视频:净土宗是不辩论的法门

念佛求生净土这一个法门呐,修学的人最多了。原因是啊,不管是上等根基的人,还是中下根基的人都适合。在古时候,古人根基好,可以通过啊禅宗等等各种修行法门,就在有生之..

杨杰,字次公,安徽无为人,自号无为子。北宋神宗元丰年间,官职太常(掌管礼乐郊庙社稷之事)。最初时喜好禅宗,追随天衣义怀禅师学法,参究庞蕴居士的机锋话语。有一天奉..

净土法门:般若智慧是修来的吗?

净土法门:来接引的阿弥陀佛,到底是什么样子的?

念佛法门只要信愿行具足,就一定能往生极乐净土。信心越大,修行就越有动力;愿力越坚定,目标就越明朗;行持越清净,品位就越高,这是一个万修万人去的法门。可之所以,还..

你可以有烦恼,你可以有罪业,但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限,这是最低、最底限。烦恼是虚妄的,罪业也是虚妄的,但你起颠倒了,那谁都救不了你了。所以他的指标..

问:如何看待人间佛教与净土法门的关系?大安法师答:首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道,五时说法,大小乘经典汗牛充栋..

己一弟子修六事上品生庚一修行佛告优波离:是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后,我诸弟子若有精勤修诸功德,威仪不缺,扫塔涂地,以众名香妙华供养,行众三昧..

净空法师:慈悲多祸害,方便出下流,是指那种人。

净土法门:计较的人一定堕三途,你要问为什么?听师父说...

净土法门:这样念佛是造作

净土法门:想往生,最低限度要做到这件事。

从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为了了生脱死的,利益众生的,续佛慧命的,不是要去搞宣传..

《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。目的僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃..

十斋日(即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广,若未来世众生,..

弥陀因地《无量寿经》云:过去久远劫前,有佛出世,名曰锭光。次名光远。次名龙音。如是次第至五十三佛,名世自在王。时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,弃国出家,号法藏比丘..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

法师开示之《发愿求生净土,就是发大菩提心》

每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比,省祖的住世时间是最短的,只有49年。他临终给我们留下了身在华中佛现前,佛光来照紫金莲..

南无阿弥陀佛

导航菜单