我家族从祖辈开始，男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时，患肺病咳血，..
东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍报，经大和尚及时开示，众比丘殷勤助念，面露笑意，随佛往生。师父2006年出家，2008年受戒，随侍和..
一日禅：天真无邪与年龄无关儿时的无忧无虑、快乐、自在每个人都非常怀念，并且是一生的追求，但是，随着时间、年岁的增长，这些不但没有增加反而是越来越少。为什么呢？寂..
不要以年龄判断人一般我们看待一个人的时候年龄也有一定的影响，比如你看到了一个年纪比较轻的人就会觉得可能还刚出社会，可能没什么成就，往往是这样的感觉让我们判断错误..
一岁年龄一岁人不知不觉中，人生已过半。仿佛弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；有怎样的年..
不同的年龄段，人都有着不同的成长。每个年龄段最应该宽容、体谅的事是什么？进来看看你现在最应该舍弃的是哪种心态吧~“短的是人生，长的是磨难。”人生在世，如果计较的..
作家村上春树曾说：“人不是慢慢变老的，而是一瞬变老的。”人变老，不是从第一道皱纹、第一根白发开始，而是从放弃自己那一刻开始。只有对自己不放弃的人，才能活成不怕老..
人年龄大了以后，这三件事完全可以不管，晚年才会幸福
三、寻找和依止善知识成为法器之后，接下来需要依止一位好的老师。《道次第》引用了这样一个偈颂：“知识需具戒、定、慧，德胜、精进、教富饶，通达真实善说法，悲悯为体断..
四、菩提道上三个层次学佛的过程，可以由浅入深地分为三个层次：下士、中士和上士。下士的发心，是远离恶趣，希求世间安乐。修学的内容，主要是受持皈依、修学十善。所得的..
迈向成佛——略谈佛法修学的次第界文法师非常高兴有这样一个因缘，跟大家一起探讨法义、交流学佛心得。本届菩提静修营，主体内容是学习济群法师的《心经的般若正观》。我们..
五、注意几个核心要素漫漫的菩提路，基本上就是这样。最初的第一步，是从做一个善人开始。然后，寻找善知识。接下来，通过下士道、中士道、上士道，不断地提升，不断地修行..
第六次课(讲于2009年4月18日)上节各位同学，下午好。我们已经学到第六次课了，下一次将是最后一次课。上次课我们讲到“叹奉持功德”的“如来劝行叹胜”。如来劝行叹胜，包..
下节劝发奉持一、别明离相(一)应如是知见信解我们用什么态度奉持这部《金刚经》呢？看经文。“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，..
第七次课(讲于2009年4月25日)上节各位同学，大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻..
二、我们怎样成为法器1、从做一个善人开始首先，我要问大家一个问题。当我们踏上成佛之路的时候，应该从哪里开始做起？我要给大家谈谈我的一个看法，当然这也不是我个人的..
下节(二)世间所尊胜须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。总说：一切众生；别说：..
愤怒与忍辱界文法师主讲，慈云记录开场白阿弥陀佛！今天下午的讲座主题是《愤怒与忍辱》。忍辱，一般人不太喜欢，因为“忍字心头一把刀”，大家可能认为这是一个让人不舒服..
《金刚般若波罗蜜经》讲解界文法师主讲慈云记录(内容经界文法师过目)第一次课(2009年2月28日)上节阿弥陀佛！今天下午来参加这次《金刚般若波罗蜜经》的各位同修，大家下午..
第二讲佛教常见修忍方法简介佛教里不认同愤怒的情绪。如果你想真正地把家庭关系搞好，把工作做好，让内心的喜乐生起，消除烦恼和痛苦，就必须在消除愤怒上下功夫，而不是在..
第三次课(讲于2009年3月14日)上节南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥..
下节二、伏心菩提下面我们开始学习伏心菩提。发心菩提是发菩提心，伏心菩提则是发菩提心之后，修菩萨行。这也是佛陀所讲的，降伏之后如何安住的问题。妙行无住分：“复次，..
第五次课(讲于2009年4月4日)上节大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解..
第四次课(讲于2009年3月21日)上节大家一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如..
下节上节课我们已经对《般若经》做了简要介绍，现在正式进入《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》不属于根本般若，在《大般若经》里是第9会的内容，体系是独立的，..
下节一、再次校量福德我们来学习下面的内容，“无为福胜分”。“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸..
下节4、寸丝不挂真正的般若，心是寸丝不挂的。只要有一点点执著，就还落在生死间。有这样一个公案。当初，雪窦山的祖师雪峰义存禅师，禅法很出名。有一位比丘尼，法名玄机..
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