戒色后身体每个阶段变化


第一阶段:戒色一个月之后,频繁滑精的情况会得到改善。戒满一个月的别沾沾自喜,这只是戒色的开始,为戒色打基础。

第二阶段:补血。戒色第二个月身体会开始补亏掉的血液,俗话说一滴精十滴血,这个时间段面色会逐渐红润,皮肤干涩暗淡无光,油腻等情况会逐渐改善。

第三阶段:补神。戒色第三个月以上会明显感觉精神好很多,嗜睡等情况得到改善。当然前提是不能熬夜,越早睡越好,因为人体从八九点开始会全身自我调节,当你错过这个时间段调节功能也会错过,久而久之体内毒素越积越多。早睡睡眠质量好,第二天精神越充沛。

第四阶段:补气。戒色第四个月到第六个月补气,也就是半年。这气是一个人的气场,包括表现,注意力,态度,自信等等。这段时间注意看自己的眼睛,它会越来越明亮,更不浑浊,充满灵气。

第五阶段:戒色一年以上,补精。挥霍掉的精液乃是人体之精华,生命之根本。需要人体逐渐沉淀积累。

第六阶段:戒色两年,补脊髓。当精液积淀到一定程度后会生成脊髓,当精液耗尽时,脊髓会下流退化成精液,两者循环。脊椎支撑着整个身体的运动,可想而知脊髓的重要性,这个阶段腰酸膝软,早泄等问题会改善直至恢复。

第七阶段: 戒三年。补脑髓。当脊髓恢复充盈时,多余的会积淀直至生成脑髓。此阶段大脑记忆力会恢复,脱发会改善。从猥琐男做回曾经的男神。 婚前禁欲,婚后节欲。 一撸回到解放前。 没有所谓的成功戒色,只有还未破戒。 明日复明日,明日何其多。戒色没有最后一次。

【戒色的归宿】 戒色不是让你当和尚,而是让你学会控制自己的欲望,加强自身的道德修养,戒色吧提倡的是杜绝婚前性行为,婚后节制,这才是正道。这既符合传统文化,也符合中医养生之道。

修行人的身体,一定是轻飘飘的,所谓仙风道骨。虚云老和尚,到了一百一十多岁了,还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁,走路如一阵风。这就是修行人。看一些老人,有的..

修道之人,未明心,皆是盲修,未见性,皆是瞎炼。如此说来,我们在座的人都是在盲修瞎炼!明心的人即是“开眼”的人,见性的人才是修炼的人。“心”是“明”,“性”是“见..

一信徒问师:顶礼大和尚!个人平时也学法,也打坐,对寂静与光明也有所体悟。但便秘毛病久不见好转。有无对治之法,烦请您慈悲开示!阿弥陀佛。师答:身体不舒服,就该去找专..

上天有好生之德,顺天者昌,逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿,对母亲的伤害也非常的大。身体上的伤害:我们知道堕胎就是杀人,其过程充满了危险,并非像广告中说的..

我们之所以遭遇痛苦,是各种因素和条件综合所造成。就拿别人以武器攻击我们的例子来说,引发伤害的成因包括被敌人掌控的武器,还有我自己的身体。因为身体的特性正是具有感..

五德养性,是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁,心里边藏礼,肺里面藏义,肾里面藏智,脾里面藏信。如果五德品格缺失,五德能量缺乏,都能够使我们的..

从呵护身体到呵护生命近些年,随着年龄的增长,我身体也在发生一些微妙的变化:不能熬夜、不能加班、不能太累、不能着急、不能上火、不能生气……不得不承认身体不如从前了..

读经也好,做学问也好,都要会转经。怎么转?就好比你要了解一个地方,你先看地图,地图有两个作用,一个有全貌,一个是路线。大概意思是,我们世界是怎么样的。要了解全貌..

讲《药师经》的目的,就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢?去许三个愿?念《药师经》不去医院了?那样的话,医生不都得下..

很多人念经,却无法持久,这跟环境有很大的关系。大乘经典有清净身心的作用,而人身心清净时,就喜欢颂大乘经。你看世间喝酒吃肉,念经一定念不下去。因为身体很污浊的缘故..

聆听身体的声音(资料图)佛法是非常科学的实证,因此,大家应各走各的路,个人选定一门深入,至死不变。有人修念佛三昧,那还是依此修,有人持大悲咒习惯还是持大悲咒,有人..

在大力提倡精神文明建设的今天,有些人的道德素质提高了,也有许多人既不懂佛学,又不懂科学,而是依据民间的说法杀食动物来补养身体,这是极其错误的。一九六九年,在那不..

一信徒问师:师父您好,当下很多人的身体健康有很多问题,特别是很多疾病年轻化、常态化,您能给大众提些建议吗?师答:一般人生病的原因错综复杂,从佛法的角度来讲大体分..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。这种说法,以前认为似乎有点荒诞不稽..

我们现在追求幸福的方式是错误的。包括很多人学佛,就求福求发财,这只是勾牵你进来的方式,其实道的门都没有进来。要进道的门,确实不容易,不是福报大小的问题,而是阴德..

问:大千世界,无论怎样都有其构成的基本单位,从一朵花、一滴水到一个人都是这些基本单位组成的。所谓的来世就是这些基本单位的重组,所以我的来世有可能是一张桌子、一块..

身见,即执着自己的身体,一天到晚只在意这个身体,想着给它买一点糖吃,买一点香水擦一擦,买一点好衣服穿,买一点好东西吃,找一个好地方给它住;认为这个身体就是“我”..

当死亡来临,最严重的是意识上的恐惧和慌乱。发生在身体上最明显的苦,就是生、老、病、死四种苦。一、生苦。每个凡人都是从母体中出生的,母亲忍受失去生命的危险和痛苦生..

无论你抱着什么样的心态进入佛门,其实不那么重要,重要的是进入佛门以后,就不能再浪费这个珍贵的生命了,不要浪费可以学佛的暇满人身,要让自己的生命变得更有意义。我们..

永久解脱的果位,只有成佛。对于不属于自己的人事物,包括财物、非财物、物质、非物质的种种,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的心,就算起了贪心。对他人的..

为什么自己的身体自己做不了主(资料图)对你的身体,你做不了主对你的身体,你做不了主。你问:“为什么?怎会我的身体不是我的呢?”你的身体若是你,你老了,要眼不花,行吗..

我常说,要先多诵经,少听开示,也不是不听,因为经文没有颂到业障消,开示你也听不懂,听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记,古代的、民国的,这些祖师是怎么待..

这里须特别强调注意的是人的“心理行为”问题。中国自汉唐以后,历代在宗教方面、在哲学方面,大家常使用一个名词——修行。尤其现代学佛的人特别多,大家都讲究修行。什么..

人都要给自己的心找一个归宿,给自己的身体、自己的心找一个安顿的地方修行最重要是四个字:“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有..

我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多,我们很多人在生活中都是围绕这个身体在转。有些老..

我们来观察一下自己的日常生活,为什么我们需要洗脸、化妆、洗澡、喷香水呢?我们仔细分析过这些行为的原因吗?其实原因很简单——因为我们的身体很脏。必须用其他的物质才..

为身体付出这么多,值得吗?我们来观察一下自己的日常生活,为什么我们需要洗脸、化妆、洗澡、喷香水呢?我们仔细分析过这些行为的原因吗?其实原因很简单——因为我们的身..

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..

用功修药师佛遣除杂念违缘有弟子问我:疾病与业的关系?现代人的疾病因缘是什么?病,主要是杀业所感。往昔的杀业造多了,这辈子就生病。如果共同的杀业多了,就共同的都多..

裴度果然进身及第,位至宰相,寿登耄耋。唐朝有个裴度,少年时贫落未遇。有人相他纵理人口,法当饿死。后游香山寺中,于井亭栏干上拾得一条宝带。裴度自思:“此乃他人遗失..

南无阿弥陀佛

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