戒色后身体每个阶段变化


第一阶段:戒色一个月之后,频繁滑精的情况会得到改善。戒满一个月的别沾沾自喜,这只是戒色的开始,为戒色打基础。

第二阶段:补血。戒色第二个月身体会开始补亏掉的血液,俗话说一滴精十滴血,这个时间段面色会逐渐红润,皮肤干涩暗淡无光,油腻等情况会逐渐改善。

第三阶段:补神。戒色第三个月以上会明显感觉精神好很多,嗜睡等情况得到改善。当然前提是不能熬夜,越早睡越好,因为人体从八九点开始会全身自我调节,当你错过这个时间段调节功能也会错过,久而久之体内毒素越积越多。早睡睡眠质量好,第二天精神越充沛。

第四阶段:补气。戒色第四个月到第六个月补气,也就是半年。这气是一个人的气场,包括表现,注意力,态度,自信等等。这段时间注意看自己的眼睛,它会越来越明亮,更不浑浊,充满灵气。

第五阶段:戒色一年以上,补精。挥霍掉的精液乃是人体之精华,生命之根本。需要人体逐渐沉淀积累。

第六阶段:戒色两年,补脊髓。当精液积淀到一定程度后会生成脊髓,当精液耗尽时,脊髓会下流退化成精液,两者循环。脊椎支撑着整个身体的运动,可想而知脊髓的重要性,这个阶段腰酸膝软,早泄等问题会改善直至恢复。

第七阶段: 戒三年。补脑髓。当脊髓恢复充盈时,多余的会积淀直至生成脑髓。此阶段大脑记忆力会恢复,脱发会改善。从猥琐男做回曾经的男神。 婚前禁欲,婚后节欲。 一撸回到解放前。 没有所谓的成功戒色,只有还未破戒。 明日复明日,明日何其多。戒色没有最后一次。

【戒色的归宿】 戒色不是让你当和尚,而是让你学会控制自己的欲望,加强自身的道德修养,戒色吧提倡的是杜绝婚前性行为,婚后节制,这才是正道。这既符合传统文化,也符合中医养生之道。

学习任何法教都有三个阶段,分别是理解﹑觉受﹑证悟。修习菩提心也不例外。在理解的阶段,我们主要依靠听闻佛法。只有经过不断地听闻,才能在内心中产生闻所生慧。具备闻所..

总体来看,我们的人身恰如上面所讲述的那样,是通过父精母卵以及前来住胎之神识和合而成的。至于一个新生命的具体身形与身色,则与精卵等存在一定的关联。如果人之精卵与非..

现在老年病特别多。佛讲生老病死都是苦。老了是一大苦,主要是老了还加病,更是苦上加苦。现在年轻,听闻佛法后,一定要开始修,不要等到老了来修。历代祖师都是没有年老才..

我们的身体里,住着很多冤亲债主——停止杀生、吃肉、恼害众生,是当务之急我们的身体里面,除了有自己的神识,还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识。比如,我们杀生,那些被..

要修道,就要懂些生命科学。很多人对佛法没有信心,是因为他对生命科学,对中医的了解太少的缘故。如果你懂了生命科学,你对佛法讲的业障,就很有体验了。像养生法,你懂了..

【原文】后世人业重,情窦早开。十一二岁,便有欲念。欲念既起,无法制止。又不知保身之义,遂用手淫。如草木方生芽,而即去其甲,必致干枯。聪明子弟,由此送命者,不知凡..

核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出..

我们强调业力,我们也讲到果报,那么当果报变现的时候呢,在受用果报的时候它是有一些变化的,我们来看看果报的受用。前面是讲果报的显现,有等流果、异熟果等等。那么我们..

如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得好,身心清净,身体健康..

有相关数据显示,中国高级知识分子的平均寿命是58岁,远远低于中国人口的平均寿命69岁。“40岁前以命博钱,40岁后以钱买命,中国高收入人群老得快,这与他们的生活节奏过快..

天道的规律中,就是请保持平和,不要求快,求马上成就。我看许多人都被这个“又快又好”给害了。比如社会上有两种制度害苦了这批人。第一,是信贷制度,完不成就去贷款。这..

一、精进不等于熬夜佛陀在世时,很懂得养生,要求弟子中夜时分(22时——2时,包括子时)入定或休息,非常符合人体的自然规律。说得严重一点,经常熬夜导致身体不好,百病..

我们对天道的规律不懂,就会有许多痛苦,尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富,然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重,你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以,佛..

许多人身体不好,都跟用手机上网有关。尤其是年轻人,没干体力活,但一天到晚上网,玩游戏聊天。年纪轻轻,就眼睛近视,尤其是肝肾虚。这类电器中最早出现的是收音机,收音..

“担心”本身就是一种病,心病。用正念的阳光,才能驱散妄想的阴云。要放下对自己身体、心理的执著,乃至放下“想要放下”的念头,去亲近善师善友、实践利他的事业、听闻善..

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-24小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:脚心发热:地狱膝盖发热:畜生腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)胸..

一个青年去请教禅师如何做人。禅师说道:“你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。”青年问道:“我怎样看您呢?”禅师说道:“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、..

问:请问在修行中如何平衡身体的阴阳?万行上师答:何谓阴?何谓阳?阴阳遍及宇宙虚空,世间万事万物都由阴阳和合而成。天地之间,男为阳,女为阴。男同志左边为阳,右边为..

现实生活中,一些人不加分辨,也没有什么科学依据,便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比如,有些人觉得自己脑瓜子不太好使,就去买动物的脑髓来..

【佛经介绍】《正法念处经》,元魏·般若流支译,又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品(包含阿修罗)、观天品(含四王天、三十三天、夜..

你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决不了轮回问题,一错就百错:一失人身到三恶道里面去报到..

一道友在五台山普化寺,遇一僧,僧说,你比较少念经,指着另一个人说,她念经比较多。果然是。然后说,你气色不好。道友说,是不是吃素。僧说,不是,是业障。劝她回去多念..

【编者按】本文为寂静法师受邀于第二十一届【东方智慧养生营】精彩授课内容节选。图片来源于活动现场。生病怎么才能好得快?我们从阴阳的角度就能理解。过去我们总是对医生..

我们来看看我们的身体,看看我们的四肢,看看我们的五个指头,还有我们的指甲、头发、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴,人长得很有意思。“为什么五官长在头上”这个问题像不像小孩..

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..

问:大乘修行人该如何对待自己的身体?索达吉堪布:要修学善法,最大违品是对身体的贪执,因有了对自身的贪执,平常所作的绝大部分都是以自身为出发点,唯恐它受到伤害,处..

《四十二章经》佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地;次为阿那含..

我们有没有思考过与生俱来的身体是不是真实可靠?是不是值得我们倍加珍爱?我们的身体就像小朋友玩耍时吹出的肥皂泡泡是无常的、不可靠的。虽然泡泡在阳光的折射下呈现出五..

一位医生来看我,他说世界上所有的宗教都教人为善,而依他行医数十年的经验观察所得,人心是越来越坏了。医生只能治疗生理上的疾病,却没办法医治人的心理疾病。这是什么道..

南无阿弥陀佛

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