最后一个大悲咒的闭关的方法，为什么叫它闭关的方法呢?因为它要求得有点严格了。这样若善男子善女人，诵此神咒者发广大菩提心。这个菩提心啊在前面讲了，在这里不展开。誓..
第一步：皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿：稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足诸..
不管你用任何方法，是禅、还是密;还是诵经，还是持咒，还是拜佛，种种方法归纳起来，禅定功夫就有三种，三种修行方法。第一种是奢摩他。奢摩他称为止息，也是止观;第二种是..
问：修念佛法门，贵在念念相续不间断，我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成就，念头此起彼伏无法主宰。或对旧时所学未能忘怀，或邪思妄念无端乱起。或与境缘相触，..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
2013年圣空法师带领僧团徒步托钵朝礼普陀山途中解答问题问：平时弟子通过身口意的觉知来练习明觉，当清楚明觉活在当下，了知自己一切动作和心念的觉知。已经练习两年，日后..
我们的六根不清净，六道就开始了。怎么不清净？眼睛看到就执着，耳朵听到就分别，舌头尝到就分别、就执着，在运用的时候六根产生了知见，在色声香味触法上，就变成了五浊。..
文：圣空法师现在，很多人都不知道怎么修行。其实，修行不一定非要出家，在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较经典的一句“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃..
【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华..
正知正见就是佛知佛见。邪知邪见的人，怎能辨别出来？有六种方法：（1）首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫，又贪财又贪色，贪而无厌。（2）是不是自己往自己脸..
佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲..
佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变，佛教虽然也讲命运，但是有别於外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。习惯，迷信..
有一天，佛陀在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”那名男子说：“我这是在做善生，每天向各..
人生可贵、佛法难闻！在咱们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的仅仅其间很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，..
古人言百善孝为先，一切善行中最首要的即是对爸爸妈妈亲的孝顺了！可现在学佛的在家众中有种很奇怪的表象：他可以对学佛的上师十分恭顺、十分感恩，却不会相等地对自个的爸..
睡眠是修行人非常大的障碍，睡不着我们会焦虑，觉得身体不行；睡得太好了，就会睡得忘记修行。有什么办法能让我们断绝睡眠或尽量调整呢？在《佛说离睡经》中佛陀亲自教给我..
问：参禅参到啥程度算是悟了？本焕长老：开悟有大、小之分。我的宗门之下，大悟十八，小悟很多。为啥我这样讲呢？咱们关于一桩事物不清楚，毕竟理解了，这就是一种悟，这是..
禅与美容，咱们大都认为是风马牛不相干的两回事。说起禅，咱们想到的多是在禅堂里默坐或隐入山林静修的禅僧们。正本，禅作为真、善、美的最无缺表现，在咱们往常日子中无处..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
上星期我谈到坏智，看到坏灭；怖畏智，看到风险；过患智，看到身心生灭进程的过患；厌离智，心生厌离；欲脱节智（Mubcitukamyata-bana），想要从生灭进程中脱节；以及自省..
欢迎来这儿禅修，非常高兴看见你们。我告诉过你们：我所见过最夸姣的事，是看到一个人坐着禅修。当我是一个小男孩时，每逢我看到有人在禅修，我会停下来去看那个禅修者，他..
这是我从（辽宁青年）摘录的一篇文章，我看后给全单位讲了这个故事，当时咱们都是热泪盈眶。朋友们：爸爸妈妈是全国最无穷的人！为了儿女能支付悉数，那么咱们还有啥理由不..
心像一粒尘土，无时不在飘扬，无时不在寻找。飘扬，由于没有到达志愿中的归宿；寻找，由于想要找到抱负中的归宿。但是，愿望不止，一山还比一山高，人生岂能如愿？看淡人世..
人生可贵、佛法难闻！在咱们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的仅仅其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得怎么修学的就更少，也即是说，..
有一类修行人，不缺道理，不缺办法，只欠功夫。功夫不到，欲求实在摆脱，决议不成。一人摆脱，须有两法组成：一曰功夫，二曰才智。二法少一，摆脱难成。才智烧尽无明见地，..
人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，..
纲常名教之防，莫过于礼。男女有别，非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽之想？周安士《欲海回狂》就从儒家来说，它有三纲五常、名教，它们也有很多的防范，就是..
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会..
在所有的沟通技巧里，最容易被人们忽视的莫过于倾听。我们都认为自己的声音最重要，我们也都迫不及待地想要表达自己。可是我们却忘了，沟通是双向的，没有沉默，就没有沟通..
烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼，是因为一直在随着世俗的标准看待事物，下面的这个练习纲要，旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异，但本质都是一..
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