戒定慧 贪嗔痴

戒,能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯,想戒掉它,能否戒烟成功,取决于他的愿力,而非他想不想戒掉。实际上,每个人都知道抽烟不好,都想戒,不是不愿意戒,只是..

我们修行,就是要去习气毛病,去除肮脏的思想,现出本有的光明和智慧。妄想一天一天减少,欲望一天一天减少,贪嗔痴心一天一天减少,做到这样我们就进步了,做什么事情我们..

“十善”是五戒的延伸,乃身、口、意三业所行的十种善业,与“十恶”是相对的,离十恶则成十善。十善包括:“身”三善法——以“护生”离“杀生”,以“布施”离“偷盗”,..

禅修为何要修戒定慧?作个类比吧,我们知道抽烟不好、过量饮酒不好,这是我们每个人都有的智慧,可是做得到吗?做不到。所以一旦做到了,就相当于是有了定力了。守戒其实就..

圣空法师开示:贪嗔痴要怎样去掉?开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷无生法忍是什么?就好比我们在镜子前,知道镜子里的人没有实体,镜子里的人就是镜外面之人,但..

十一月初十开示(四七第四日)三学兼修,一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学,修持极为要紧。为什么要说兼修?就是先要持戒,由戒而定,定后可以发慧。戒有大..

我们每个人在生活中都会有贪嗔痴的烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导,就是为了去除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的因素,会影响我们的正常生活。当贪念升起的..

贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪,是一种染着的心理。所谓染着,就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的表现形式很..

三毒是什么意思?佛教三毒是指哪三毒?佛教三毒是指「贪、嗔、痴」,三种危害心灵健康的病毒。贪是贪爱五欲,对一切顺境产生占有的想法称为贪;嗔是嗔恚无忍,对一切逆境产..

六祖坛经原文定慧品第四卷师示众云:“善知识!我此法门,以定慧为本。大众!勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若..

贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。贪,贪什么东西呢?贪人间的种种种种都叫..

我们再看下面的经文,无苦集灭道,这叫四谛法门,也叫四圣谛。谛是真实无虚假之意,也就是真理的意思,称为谛,依四谛法门而修可以超凡入圣,所以也叫做四圣谛。四谛法门是..

佛家常讲修行,修行的法门有很多,但有几点与现代人的心态以及心理学的概念有关,现在与各位进行分享,在佛性的修行中讲忍辱,有自度度人和福慧双修的效果,所以如果以面相..

有了健康的行为和生活方式,身心便会逐渐调达,这时才有定的可能。定指不为所动,这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么,戒定慧对于现代社会有什么意义?现在有一种..

生活当中,定慧修持有良方,看了受益不浅

诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所陈士东有人不在深善思维之后,就自作聪敏地以为,佛教不是一直讲慈悲的吗?怎么会有诛杀之举乎?其实不然,因为杀也不能说..

居士:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?法师:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉。戒律是针对凡夫众生的烦恼、习气所施设的。最基本..

勤修戒定慧.息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示贪所引起的种种业报的例子,实在是非常之多。我们经常说,贪多一点,就会变成贫。而且贪心是我们成就道业的一大障碍;那我们应..

第五讲六、修止观常见的问题由于大家修禅定时,还是犯上许多错误,今天继续讲一些关于我们静坐时发生的问题。1.不可引气入定先说关于头上有气。在修禅定的过程中,很多人..

定慧之路广超法师问答问:进入空定出来的人会怎么样?师答:进入那种状况的人出来以后,他会有一种感觉,世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法,他出来以后觉得无修..

第四讲今天开始讲修观。五、见道并不难——不断贪嗔只破我见1.何谓见道修观就是修慧的意思,修观为了生智慧,得心解脱。但是很多观法并非修慧,比如慈悲观并不是修观,而..

定慧之路广超法师第一讲一、定慧基础知识舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。止和观是论里..

第六讲八、证悟与悟后修今天继续讲关于修观的问题。修观就是修慧。5.增上慢当一个人完成初果的时候,他应该自证自知完成初果。但是,修行人往往有一个毛病,就是还没修到..

第二讲三、入定的技巧1.入禅定的条件要离五盖修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入..

第三讲9.对禅定的错误见解不知入什么禅定在修行的过程中,修定是为了得到清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力,越高的定,心力就越集中,而且心念越清净、越微..

第六十节定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》:师子吼菩萨言:世尊!云何名为定慧舍相?定是三昧者,一切众生皆有三昧,云何方言修习三昧?若心在一境,则名三昧。若更余..

贪嗔痴佛教三恶齐聚,以血献祭铸成绝世好剑,拿到就能称霸武林

南无阿弥陀佛

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