婴灵是你何人众位缘主，大家好，我是师傅。今日，这山中淅淅沥沥，一早便下起小雨。山中一丝寒意，每每此种情况，便想与那些并不为婴灵做超度的缘主说下，是否可以为这些婴..
打掉孩子会倒霉3年吗？不管是流产还是堕胎，或者是出生不久就夭折的孩子都会形成婴灵。婴灵产生后会主动让人的运势变差，经常会有一些倒霉的事情降临到自己的身上。孩子即..
经典佛教故事：顿悟后的释迦牟尼第一次见到自己的孩子
.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..
众位缘主，大家好。这篇文章，我前后写了三遍，写过了五千多字，但最后，还是全部删掉了。原本，这会是一篇八千多字的文章，为大家讲述一个从不相信婴灵，到患癌症后，在逝..
众位缘主，大家好，我是师傅。在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有的是..
众位缘主，大家好，我是师傅。此前曾与大家说过，认婴亲，一般为无父无母的婴灵。但有些婴灵，并非无父无母，或许有父亲在，或许有母亲在。我们在这世间便都知道，没有妈妈..
众位缘主，大家好，我是师傅。今日一文与大家讲解胎心停了，是否会成为婴灵？许多缘主会有这个疑惑，既不是自己的身体的原因造成的，也不是自己故意去流产、堕胎，而是胎儿..
问：佛是怎么说念佛，怎么说往生的？常敏法师：南无阿弥陀佛为救度我们往生净土，而发超世弘愿四十八愿，一一誓言都是为我们:孩子,回家吧。因众生根机不同，而发十八愿念佛..
居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..
急事，慢慢地说。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情说清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。小事，幽默地说。尤其是一些善意..
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔..
居士：往生的条件是怎么来的？学佛后，我听得太多了。常敏法师：往生的条件是怎么来的？是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王，闻世..
问：请问师父，佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事？宏海法师答：这些以身体做供养的事，首先我们要在知见上能过关，也算是非常难得的善根。就是说看到经典里面有这..
我们在日常生活中经常会说“有因就有果”，在佛教中，“因果”是一个基本的准则。 因果轮回到底是怎么一回事儿，听昌乐法师怎么说..
上周六，班级交流结束后刚回到家，老公就拉着我一顿说：“新店在装修，琐碎事很多，我每天除了忙生意，还要照顾店里装修工程的进度，忙不过来了。你能不能不要半天跑去学习..
我今天的分享的题目是《如何让孩子自信起来》，这是我很痛的领悟。我是因为不会教育孩子，无路可走，才学习智慧文化的。以前的我是个活在自己世界里的人，身边的亲朋好友都..
国清寺里的佛经，在安史之乱中全部失散，现在的佛经是怎么来的呢？
所谓出家，就是打破自我的局限。出家不是消极，不是躲避，不是为了自我了脱，而是为了承担更大的责任。佛说：假如四大部洲的人，全都证得阿罗汉果，然后有一个人，供养四天..
诵经时总打哈欠流眼泪是怎么回事？读经的时候，出现打哈欠，流眼泪，这是非常正常的现象，几乎每一个学佛的人都遇到过这种现象，这是我们修法时会遇到的一种障碍，逾越这个..
起床清晨四点钟，巡照僧敲响寺院第一次起床讯号照板。他边走边敲。围绕寺内一周，然后停在大雄宝殿的左前方、右前方和后方各敲一阵，把讯号传给禅堂的报钟。报钟响过三阵，..
炎炎夏季，从街头走过，在不经意间抬头低头，你都会看到女性肆无忌惮的穿着短裤、超短裙、吊带裙、露背装、露脐装招摇过市，真的为她们感到汗颜啊！现代人的耻心已基本无从..
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..
佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗睺罗。在耶输陀..
一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。..
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