过午不食法的正确做法

蕅益大师会特别强调往生的条件：得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅，这话说的是非常直截了当，我们看过去也容易明白。而且这些判断、判言都是斩钉截铁的，..

自从来到世间，我们时刻都在走向死亡。每天都在为生存和生活忙碌奔波着，却从来没有关注过生死和生命，以及由此衍生的一系列问题，包括对自我、命运、世界真相、生命意义等..

如何正确的修行？海涛法师开示：守戒律是学佛的基本。就像各位这样，不杀生，守五戒，行十善。这样，我们就不会堕落。但是，这样还不够，进一步呢要追求解脱，乃至了解空性..

同根所生——马来西亚施食法会2011.03.17我们的历代祖先，还有过去的冤亲债主。为什么会有冤亲债主？前一段时间我寺院里面地藏殿要做大法会了，地藏殿的那些牌位啊他们在开..

理念正确难行能行有的人他来问我，师父师父，我们在放生，他在那边钓鱼，怎么办？我说怎么办，你能因为他钓鱼你不放了吗？不可能的，公修公得，婆修婆得。你戒恶修善，你能..

把握生命的正确方向大家来一次不容易，观音菩萨成道日感召而来。我们要集中精力，这几个小时保持安静，完全进入法会的状态。我们在十六的时候也是电闪雷鸣，“洒净”洒得佷..

以正见指引人生的正确方向正见就是正确的知见，这是佛教里面一个非常重要的思想。其实在这个世界上，任何一样事业想要长久地发展下去，都是离不开正见的指导。在中国古代，..

职场女性如何正确运用佛教的智慧贤崇讲于嘉兴爱心俱乐部杨柳整理今天在座各位都是都市职业女性。职场如战场，相信各位都或多或少地存在一些身心方面的困惑与压力。今天我先..

掐指算来，学佛至今已经有两年半时间了，翻了一下以往的分享笔记，两年前的我是一个极度敏感、脆弱的人，常被抱怨，自卑，憎恨，愤怒等负面情绪包围而不自知。一年的同喜班..

《楞严经》卷四曰：“云何名为世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东西南北东南西南东北西北上下为界，过去现在未来为世。”这是佛教对世界的解释。当读到这里时，我才知..

在《略论》的学习中，导师不止一次引用到藏传大德的开示“舍弃今生”，用来策励学人要舍弃对今生一切名、权、利、事业、家庭、感情等的贪著之心，从凡夫心中走出来。也不止..

祖师们在《禅关警策》里面记载了很多他们用功的情景。佛陀也在各种经典里面一再强调要我们精进，比如在《大方广宝箧经》中说：菩萨所有善方便业，皆由精进而得成办。&helli..

近年来随着社会经济的发展进步，人们生活节奏日益加快，与此同时。由于文化与信仰的缺失，人类内心的迷茫亦越发困重。在巨大的生存压力下，面对人生与内心的烦恼痛苦，很多..

对于财富，一年前，我认为钱越多越好。为了让自己能有更多的财富，我甚至还经常会去寺庙求财神爷保佑，让我能赚更多的钱。我觉得钱多一定会很幸福，有机会赚的钱一定不要放..

对出离心要有正确的认知，才可能成为学法的根器。佛法所说的出离心，并不是要舍弃世间所有的一切，抛家弃子，否定财富、事业等等。出离心的真义，强调放下心中的执着为主，..

问：对于高僧大德发表的任何不同观点，后学者应该如何正确对待?索达吉堪布：高僧大德依据众生的根基、意趣安立了各自不同的观点，大家在闻思过程中一定要观清净心，不要妄..

见解，可以引领我们朝向正确的目标前进。学佛最重要的是修心，目的是为了去除自私和我执，并利益众生。如果见解不正确，或只是在概念上一知半解，很容易走上错误之路，导致..

问：佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布：各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时，必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法，从而建立..

之前听到有人问“拜哪尊佛，修何种经，会让人致富”?还没有学佛的时候，我会说，看机遇;现在，我会说，看发心。你为什么追求财富?如果为了满足不断扩张的欲望，那你拜哪尊..

作为凡夫俗子的我们，对于事物的认知与理解，总会因为烦恼习气的左右，而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断，六根所感知的一切对境，不是好的就是坏的，不是喜欢的那肯..

我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。净除罪障的方法有很多，八万四千法门都..

问：有些人的修行之路慢慢就偏离正确方向，或者退失了。原因何在?索达吉堪布：当今社会如果没有定解，修行人很容易随境而转，修行也会随之半途而废。所谓的“定解”是什么..