欲望是所有痛苦的根源(1)佛经上将我们生存的这个世界称为欲界，欲界的显著特征就在一个“欲”字上。那么何为欲呢？欲就是生命内在的希求。世界上的一切生命体都存在着这样..
在佛陀时代，每当清晨，佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正，安详而庄严，悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一..
佛为什么说人的一生是痛苦的修行宗教总是和磨难联络在一起的。释教相同亦不例外，释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮时，所讲的教义便是以“四谛”为中心。四谛，也称为“四圣谛”..
佛陀阐释四圣谛的目的，是要告知咱们人间的因果以及出人间的因果。“苦”是指人间的苦果；“集”是苦升起的原因－－人间因；“灭”是苦熄灭的果－－出人间的果；“道”是灭..
历史上有一个典故叫孔颜乐处，讲的是孔子去见他的学生颜回，发现颜回住在一个破巷子里面，穿的破破烂烂的，吃的也非常差，但是颜回开心的跟个鬼一样。孔子的说法是：人不堪..
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有一次，几只野兔偶然相遇，它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛：“又要躲着人，又要避开狗，还要防备着老鹰的袭击，更要提防其它的野兽。活着成天价担惊受怕，还..
【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。】第二个觉悟是说痛苦生起的因缘。我们每一个人都希望远离痛苦，远离灾难，当然你要远离痛苦，你要断绝生..
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】设我得佛，在极乐世界的天人，他的色身所受用的快乐，假设比不上漏尽比丘，则不取正觉。漏尽比丘，漏指的是..
以前，有个傻子，给地主放羊。在他常放羊的一块空地里，有一座倒塌荒废的古庙，里面有一尊阿弥陀佛接引像。傻子看到这尊像后，就说：“老兄，你也放羊的啊？”傻子饿了，拿..
有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和..
为什么会有痛苦？是我们自己让自己痛苦！世间上我讲实在话，没有一个人会让你痛苦，是我们自己一种愚痴的心，给自己痛苦。所以爱护自己的自私心，是所有罪业、痛苦的根源。..
有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见..
我刚出家的时候，我的心情欢喜吃牛奶，还有所有牛奶的制品，那个时候我心中对牛奶安立非常好的名言，我总是觉得牛奶的东西对我非常的滋养，我一喝牛奶内心就感到快乐，心情..
古时有一禅师修行有了心得，因为禅宗修学佛法是不立文字，所以修禅的学者要请善知识印证，于是这禅师找法演文义禅师印证，他说：我经过长时的修行，心中有心得，我现在的心..
世间的名利就像枷锁一样，会缚住我们的身心；不被名利束缚的人，才能自在。佛陀出家成道后，他的儿子罗睺罗也随他出家。佛陀的父王看见儿子、孙子都有出家了，江山无人继承..
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。计较是阻碍品格升华的最大障碍，是一种消极的自我防御机制，这样的人常常自私、冷漠、..
我上小学时，有一天下大雨。我独自打着伞，沿着一条田埂向学校的方向走去。在我走到一个拐弯处时，看到一个个子比我低的小学生背着书包走着。突然，刮起了一阵大风，那孩子..
一天，无德禅师在院里锄草，来了三个信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不快乐，这是为什么呢？”无德禅师放下锄头，答道：“想快..
我们得到了梦寐以求的东西时，会欣喜若狂，过了一段时间，发现并没有之前那么高兴了。我们失去了一件我们喜欢的东西时，我们痛不欲生，又过了一段时间，新的东西取代了失去..
欣欣已经快三十岁了，但是还没有结婚。她妈妈催促他找个男朋友，一直说以你这样的身材长相恐怕这辈子都嫁不出去了，她妹妹是个音乐家，小提琴拉得非常精彩。她妈妈觉得她和..
从前，有一对夫妇，他们过着男耕女织的生活，开始夫妻恩爱生活甜蜜。但是没过多久，妻子就开始嫌弃家里贫穷，自从跟了丈夫以后一直舍不得吃穿，嫌弃丈夫没本事不会赚钱。后..
听过这样一个故事，一个姑娘和相处了8年男朋友分手了，分手的日子里姑娘每天都会在微博写下今天的心情，翻看姑娘的微博不难发现，姑娘每天都很伤心，还试着挽回过，但是没..
放下，放下，放下吧。这个世上没有无缘无故的伤害，一切皆是因缘聚合，在你受伤时，你可曾接受你伤害过别人？冤冤相报何时了呢？第一世的交集：当猎人遇到兔子很久以前，有..
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼..
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