格瓦荣布仁波切前世

早年有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一贯和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因而十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,究竟赴京赶考..

省庵大师劝发菩提心文有言:牵豕就屠,焉识乃翁之痛!可见根据佛教六道轮回的理论,世界上的猪,都是前生做了坏事的人,死后投胎为猪。省庵大师所述,是宿世杀业太重所造成..

姑苏人吴引之,是清末探花,才貌出众。民国十年,朝礼普陀山,接见接见会面印光大师,自称宿世是个云南和尚。第二年,印祖去扬州刻书,途经姑苏,趁便与他接见会面,以为他..

夫妻,此生结缘的最大意义不是就餐穿衣,不是生儿育女,而是心灵的沟通,爱的活动,互相安慰,互相滋补,互相效果,在爱中修行行进生命层次的最好方法,共修是夫妻联络的最..

古时分有一位大和尚,他喫苦修行佛法,总算证得阿罗汉果,但他照旧留在深山中,不断精进寻求空前绝后的大道理。这天,有一位七岁的神童来向他央求,期望能做他的弟子。大和..

演员周迅研读佛学书本,领会宿世此生2013年1月21日,电影《云图》在京举行中国首映发布会,主演周迅对话新浪文娱。周迅标明,近期两年一向看有关佛学的书,这对于自己了解..

释迦牟尼佛宿世曾是帝释天王,经常用佛法游化四方。他发现宿世的老朋友此生变成富豪的老婆,沉迷于荣华富贵,对无常毫无警觉。于是就化作一个商人,来到富豪家。富豪的老婆..

前世今生从前有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后..

若闻一切刺耳词,是两舌等语之罪,恶业利刃轮自己,今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词,从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况,也阐述了其产生的具体原因和应对的..

看看我们周围,有些人从来没有打过针,从来不用看病;有些人却天天吃药。藏族有一种说法:“吃药粉比糌粑粉还多。”以前的藏地,三顿都吃糌粑粉;有些人吃药粉也是这样,每天..

有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..

前世邪魔今世缠,父拒孀妇感苍天汝南郡,有一位少年,被邪魔侵害而病入膏肓,家人延医来治疗,医生都束手无策,使得他的父母亲日夜烦恼,忧虑不休。有一天来了一位道士,进..

圣空法师:如何知道前世有多少福,多少业?问:请问师父我可以知道前世到底有多少福和多少业吗?答:可以知道啊!佛说了:“要知前世事,今生受者是;要知来世事,今生作者..

【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..

对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..

奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..

如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..

宋代是我国在诸多方面都比较开放的时期,与海外贸易广泛,经济发达,也是文化艺术的巅峰时期,文化艺术的各个门类几乎都臻于成熟和完美。香文化的发展则更是到了无以复加的..

社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..

南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#

因果轮回,这辈子经历的痛苦都是因为你前世造的孽!

世间所有相遇,都是有原因的每一次遇见,都是一个心愿每一次相识,都是一个夙愿也许,前世有未了的情缘和我们未完成的故事所以,此生才能得以见面所有的遇见,皆是因为相欠..

南无阿弥陀佛

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