感受当下的美好

人生自古谁无死，我们从出生开始就在一步一步走向死亡。这是事实，可往往被人们忽略掉，我们只在意自己的家庭、地位、财富、感情等等。多少人一劝她念佛，她就会说，我先赚..

禅修打坐，安住当下修行慈悲心夏荷风舞

有人问赵州：云何是大道？州云：平常心是道。又问：我不是问这个道，我问的是大道。州云：大道通长安。问话的这位，当下猛省，就悟了。古人悟道有这么直接，你们今天也这..

李娜经典老歌《好人一生平安》，几代人的美好回忆，珍藏原版MV

子二、别明破阴分五：丑一、圆破色阴超劫浊；丑二、圆破受阴超见浊；丑三、圆破想阴超烦恼浊；丑四、圆破行阴超众生浊；丑五、圆破识阴超命浊 我们看下一段。子二，别明破..

我觉得每个人都应该有信仰。因为没有信仰，做人做事可能就没有约束、没有底线、没有道德，无形中伤害别人也伤害自己。修学时，跟师兄们分享所学到的佛法，我意识到自己学佛..

在《略论》的学习中，导师不止一次引用到藏传大德的开示“舍弃今生”，用来策励学人要舍弃对今生一切名、权、利、事业、家庭、感情等的贪著之心，从凡夫心中走出来。也不止..

真正弥足珍贵的是当下与其期盼未来不如守住当下时光世上甚少有人能对过往的人事，做到心无挂碍而生其心。大多时候我们都在怨叹过去，奢望未来，真正弥足珍贵的当下总是被忽..

明基法师：提起当下的觉照刚才大家在行香。维那师一棰木鱼下去，大家原地站立。在这个当下，大家体会一下。行香是动，站着不动是静，那么我们各自的功夫，在不在?有什么不..

有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多，但我说：因为你不懂如何求得当下的解脱，所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊，谁能做证明?这就会让人对佛法..

念头就好比水，我们就是落水的人，当下就是那个“岸”。我们佛学院每天都有两节禅修课，但我一直不太受用。一来，少年心性总是喜欢嬉闹。二来，就算感觉想好好打坐的时候，..

一信徒问师：师父啊，现在生意不好做，自己想发心供养三宝都很纠结，师父请加持我啊!师答：现在说这种话的人特别多。如果为了不能供养三宝而纠结，这就不是真正清净的发心..

进入同喜班修学已有10个月了，有道是“十月怀胎，一朝分娩”，回想自己加入三级修学的这段历程，我的内心也生出了一对“心行双胞胎”。第一胎叫做“认识缘起，常怀感恩”。..

前些日子，儿媳在骑电动车时被一扇汽车门碰倒了，原因是驾驶员在开车门时没有察看后视镜。我们接到电话时，她人已经在医院了。检查的结果还好，一只脚掌骨被诊断为开放粉碎..

一信徒问师：师父，请问如何能安住当下的事情呢?恳请师父开示。师答：现在都流行一句“安住当下”，口号喊得特别响，但如何住下去就不知道了。首先先从自己的生活习惯入手..

阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命，或者几天，或者几年，或者几十年，对不对？那你这个生命一定有一些身口意的活动，你一动，第八识就开始..

凯鲁亚克的《在路上》中有一句：“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火，甚至麻木我..

22岁之前的我，只知道一件事：读书。我的一切都是在父母的安排下进行。印象中，父母特别强势。有了这样的原生家庭，结果可想而知：造就了我这样一个不服输的性格。正因为强..

圣凯法师：当下的幸福这个世间什么是最珍贵的?不同的人或许有不同的答案，但是一般人都会认为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，因为生命不可能重复，也不可能再去拥有“..

衍真法师：在念起的当下断恶修善修行不能有半点含糊，要用精密的善恶标准来指导。善知识因为内心清净，他们能够很准确地判断刹那生起的心之善恶，并且警策弟子在念起的当下..

就在两个星期前，我还对一位非常年轻的师兄说：“师兄这么年轻，慧根深厚，解脱成佛后一定要记得来度我呀，万一我到三恶趣了，也一定要来度我!”类似的话我和很多师兄说过..

追查来世的因果不如谨慎当下的行为有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活..

有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路，最小的弟..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..