佛陀十大弟子


释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候,身边常随的弟子有1250人之多,在这众多的弟子当中,最有名的有十位,修行最好,并且每个人都有独特的专长,受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重,成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量,今天末学就和大家聊聊这十位大弟子。

一,摩诃迦叶——头陀第一

也称大迦叶,因为佛陀弟子中叫迦叶的很多,一般说大迦叶就是指的摩诃迦叶。他专修头陀苦行,一直是独来独往,后来即使到了老年,还一直坚修苦行,因为他是佛弟子中修无执着苦行得到第一人,禅宗就将其尊为头陀第一。他和佛陀著名的“沾花一笑”的故事一直传诵至今。大迦叶还是第一次佛典结集的负责人,由于圆满完成这次结集的任务,大迦叶从此名闻天下。世尊入灭之际,他正在北方行脚,得到消息后,悲伤不已,昼夜兼程赶回,跪拜于佛的棺前,痛哭不止,立志结集佛典,留住法脉,建造人间净土。传说在结集完经典,阿难继承法脉以后,大迦叶就进入鸡足山入定,等待下一尊佛弥勒出世,方行涅盘。

二,阿难陀——多闻第一

阿难陀也称阿难尊者,是提婆达多的弟弟,甘露饭王的儿子,释迦牟尼佛最小的堂弟,25岁出家,侍从世尊达25年之久。他生性博闻强记,闻一知十,世尊为了让他继承法脉,把前二十年所讲之经又给阿难重讲了一遍。所以,在第一次经典结集当中,大部分的经文,都是凭阿难的记忆而口述的,被后人誉为“多闻第一”。他天性慈悲温和,容貌俊俏,深得女人的爱慕,所以屡遭女祸。阿难在佛陀生前并未开悟,后经大迦叶教诫,发奋修行,终于开悟,于120岁时从容灭度。

三,舍利弗——智慧第一

原名优婆底沙,详名舍利佛多罗,又名舍利子。自幼聪慧,精通百艺,他与朋友俱律陀,拥有很多弟子,声势浩大,后得知世尊的盛名,仰慕不已,于是率领三百多弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人全部出家成为世尊弟子。舍利弗的皈依,使僧团的队伍更加壮大,佛陀的影响力更为广泛,佛陀称赞他为法将,占弟子中的首座,佛经中很多都是他和佛陀一问一答,相得益彰,后被称为智慧第一。

四,须菩提——解空第一

须菩提出生于舍卫城婆罗门教家庭,是给孤独长者之弟,长者鸠留之子。以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称,号称“解空第一”。电视剧《西游记》中,传授孙悟空本领的师父,就是须菩提。

五,富楼那——说法第一

富楼那意译为满意子,满愿子,出生于迦吡罗卫城郊的罗那拔多村,是迦吡罗城长者之子,辩才无碍,善说诸法实相。因为他善于讲法,通达诸法的理体,通过听他讲法而得到度脱的,多达九万九千人,所以被称为“说法第一”。

六,大目犍连——神通第一

世间多称目连尊者,少年时与舍利弗是好友,自幼就立志离俗修道,后与舍利弗一同皈依佛陀。目连被称为神通第一而闻名,目连非常孝顺父母,“目连救母”的故事至今家喻户晓,佛教中的“盂兰盆节”也是因他救母的故事而来。

七,摩诃迦旃延——论议第一

摩诃迦旃延为梵语音译,意思是文饰,其本名为那罗陀。其父为吠陀学的论师,他继承其父的血统,成为一位贤明的长者,后来皈依佛陀,成为僧团的一员后,更表现出了卓越的才能,他的特长就是能言善辩,辩才无碍,无论任何人来和他辩论,他都会取得最后的胜利,所以被誉为论议第一。

八,阿那律——天眼第一

阿那律又名阿尼卢陀,是白饭王的儿子,世尊的堂弟。有一次,阿那律听佛陀讲法,因疲倦而昏昏欲睡,受到佛陀的斥责。为此,他深感羞愧,立志昼夜不眠,以致后来双目失明,后因精进修道,勇猛精进,终于修得天眼通,被人誉为“天眼第一”。

九,优婆离——持戒第一

优婆离是梵语音译,意思是近取或近执。他出身于首陀罗——当时印度被视为最低贱的民族,开始是王舍城的一名理发师,但他本性忠厚善良,工作热心,深得宫廷王公贵族的信任,后来就和释迦族的公子们一道发心皈依佛陀了。优婆离精于戒律,持戒严谨,被誉为“持戒第一”,后来在结集经典的时候,律藏部分都是由他诵出的。

十,罗睺罗——密行第一

罗睺罗是世尊的儿子,母亲是耶输陀罗。罗睺罗刚出生后第七天,佛陀便离开王宫出家了,罗睺罗于15岁时从舍利弗出家,成为佛教僧团中最早出现的沙弥。由于罗睺罗十分顽皮,修行经常懈怠,受到佛陀的严厉教诫。从此发誓严守戒律,精进修行,再没有放逸违犯,因此被誉为“密行第一”。

维摩诘是一位著名的大乘佛教居士,在毗耶离城病了。佛陀派了以文殊菩萨为首的慰问团去探望他,维摩诘抱病跟大家讨论佛法。一部《维摩诘经》基本上就是他跟文殊等探讨佛法的..

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佛陀返回迦毗罗卫城人不可放逸,应该勤修正法善行,如此做的人今生与来世都安乐。(偈168)-摘自《法句经》人应该奉行正法善行,不可作恶行,奉行正法善行的人,今生与来世..

辛迦摩娜薇卡诬告佛陀违逆真谛,不信来世,说妄语的人,无恶不作。(偈176)-摘自《法句经》佛陀到处弘扬佛法之后,信受佛法的人越来越多,其他外道的信徒也就日渐减少。他..

佛陀的赞美词多生以来,我(佛陀本人)在轮迴中寻找,但找不到建造此屋舍的人(1),不断的轮迴实在苦啊!(偈153)-摘自《法句经》造作屋舍的人啊!我已经找到你了!不要..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟「诸法无常」的道理,并且广布无常想,若是已思惟、广布无常想,就能断尽对欲界的贪爱习气,..

佛陀虽已成佛,但在示现人间的过程中,也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的苦行,这些都只不过是现八种相于人间,用以引..

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从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中无法自拔,不但茶不思、饭不想,还卧病在床,形容憔悴。..

佛陀度化众生的方法有两个:(一)机缘未至,默然待时:假如众生善根尚未成熟,若为他说法,他根本得不到利益,这时佛陀默然,等待未来的因缘。(二)机缘既熟,应病与药:..

我听说是这样子:那时,佛陀住在王舍城郊的寒林丘冢间。当时给孤独长者有事情来到王舍城里,住在某长者的家里。晚上看到某长者吩咐他的妻子、仆人、工人说:“你们都起来,..

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皮肤病是最常见、也最让人难受的病苦之一,如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等。轻则导致瘙痒,溃烂,面目前非,重则危及生命。从科学的角度去看,皮肤病是受体质、环境..

早就想把自己亲见亲闻的因果故事写出来,和大家分享,我以下所讲的都是我亲身所经历或亲自听人所说,没有半点虚假,希望大家都能深信因果,断恶修善,早闻佛法,往生极乐!..

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如是我闻:一时,薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已,为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕,诸根不动听闻法要。时诸苾刍既见大众身心寂静..

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编者按:遇到一个吝啬的人是否觉得无计可施?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,不得不赞叹佛陀的魅力,也不得不为最胜长老对正法的坚固信心而折服。持不杀戒,对于一切众..

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编者按:你是否一旦动怒,就难以冷静下来?如果有人对你恶语相向,你将如何面对?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,佛陀教化我们,一旦发起怒来,第一个身心受怒火煎熬的..

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南无阿弥陀佛

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