知足，是一种心态，也是一种人生修养，更是一种心灵体验。知足者，能够在无穷的需求与有限的获取之间找到平衡点，从而寻求一种自我满足感，让心灵得到一份宁静，让心态得到..
曾经以为自己的心已经硬了，许久未尝过感动的滋味。然而其实并非如此，这一刻，我被深深的感动了......我没看过那一期《实话实说》，但看过这一篇文章，当时就被深深地感动..
唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行，所以在他任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去拜见唯严禅师，去的那一..
塔尔宾·夏哈尔说：幸福是一种感觉，我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们总是把成功当幸福，实际上幸福是一种内心的体验，..
第一次放生，是放个兔子！也是三年前的事情了。当我放兔子走时，兔子没走！我在想，这个兔子是不是憨包。就用塑料瓶子赶它，它也不走，我就奇怪了！它一直用屁股对着我，我..
话说两个来问道的僧人，都被赵州禅师叫到茶堂“吃茶去”，两个钟头过后，转身就要离去了，赵州禅师把甲叫过来：“你悟到了吗？”甲说：“今天诚心跟禅师请教，没想到禅师只..
南无观音菩萨，今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜，今天来了将近四十人，人数不少啊。我们要问问自己为什么要来打观音佛七，打观音佛七的目的是什么，在座的每..
因为信佛，从佛的教化当中得到一些利益，得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼，但是学了佛之后，烦恼渐渐就轻了。我们天天说烦恼很重，但是要比起社会上的人，烦恼轻多了..
不得包藏瑕疵：瑕疵是指一时的缺陷，譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有一些过失，或讲错话，或身体行为不正当，这时自己会知道..
刚开始都是带妄修真，平常打打妄想，也来听听课，也来打打佛七，打完佛七以后，回去继续打妄想，对啊，就刚开始就是这样带妄修真，带有妄想修真，但是没关系，佛法有的是方..
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已经知道，可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有，可是要有那种切身的感受、要有那种念..
我是一个30岁的女人了，有过短暂婚姻，是闪婚闪离。我是一个严重邪淫的女人，20岁就给人当小三，当时的我很懵懂无知，明知道对方有家庭，还和他发生不正当关系，这可能和我..
池塘和老公结婚已经十年，为了带娃，她辞职做起了全职妈妈。老公呢，由于事业刚刚起步，完全没有把精力放到家里。池塘一个人，拉扯大孩子，还要兼顾照顾老公。那几年，她过..
有学说法句，如巧匠采花。——《法句经》Thestriveronthepathshallbringperfectiontothewell-taughtpathofwisdom,asanexpertgarlandmakerwouldafloraldesign.fromDhammapad..
热爱古文物的不丹公主AshiKesangChodenT.Wangchuk为虔诚佛教徒，致力推广佛教文化。她现在是不丹唐卡修复中心的行政总监，早前获香港亚洲协会中心之邀来港演讲，以及随她来..
生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质..
人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的“自寻烦恼”。有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋..
人生在世，人人希望获得幸福。但是，在所有的人生体验中，幸福可能是最无确定的指向和定义的。没有人能说出幸福是什么东西。的确，幸福是很抽象的。幸福是一种感受，是心灵..
怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事儿，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事..
“感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。”感谢上苍我所拥有的家人、朋友、快乐、健康、幸福；感谢上苍我所没有的烦恼、忧伤、困惑、疾病、灾难。如果你一直怀有一颗感..
佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得吃药。佛说法是对着众生有这个病，佛说法就是药。因为众生执着，贪、瞋、痴烦恼很重，佛..
我们一念心性循业发现。清净本然，但是受业力的熏习啊，循业发现。就是你这个心念啊，你一开始依止的是染污意，那么你去造作的时候，你所有的业行就加强这个染污意，就像滚..
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