当下格言

当下的轮回与涅槃轮回与涅槃，其体非不同。显现妙相时，若不认知心。遂受业风吹，迷乱于当庭。自心误为我，心用谓他人。能所遂对立，轮回由此生。生命就像是一班无始无终的..

每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘，现为众生界。悟则随净缘，涅槃由此生。随缘而升沉，心体无减增。化妙用之源，觉性之明分。明分达于外，化为心之用。什么叫“众生”..

我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。你不闭关，你老看别人。别人都是小人，你是君子。别人都是恶人，你是善人。当你不看别人..

活在当下活在天堂主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月地点：美国洛杉矶今天的讲题是「活在当下˙活在天堂」。我们每一个人都活在天堂、活在净土里面，我们就活在极乐世..

怎样才能活在每个当下？有人问：怎样才能活在每个当下？这是一个很重要的问题。一般众生的心是活在过去或是未来的梦幻世界里面，很少很少活在当下，我们都可以来反观、检验..

「根、尘」对触的当下…如何清楚了知、不碍着？学员问：「如何对所谓眼、耳、鼻、舌、身、意的「六根」中的「根」、「源」的，能够真正知道、了知而无所碍着？」若想要全盘..

超脱自在、自看破当下开始--慧光和上开示--我在闭关的时候、在禅观的时候，我觉得人最难突破的，就在每个当下、面对境界的时候，如何看破当下的感觉、或者知见。知见，你对..

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

禅学之方法论：当下指点第269期明觉文：陈沛然禅师是怎样教徒弟的？禅的教学方法论如何？禅师为何那么厉害，如何啓导弟子？本文揭开禅学方法论之前提，让你直入参禅的世界..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

现代佛教界最急需的一种根性︰当下猛决死透透．当前坦豁活脱脱仁俊普为人天称叹为「无上觉皇」的释迦牟尼佛，所觉之境与所示之义，可谓至深极妙，超越伦匹！信如此的境，解..

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

石家庄虚云禅林首届禅七开示净慧第一讲安住当下(2009年12月1日晚)各位善知识：虚云禅林自开放以来，到今年已经有十七年的时间了。虽然是以禅林来命名，但真正打禅七，这还..

我们对于社会上这一切境风、音声色相、男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法。话头看得纯熟，对外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，..

落实信仰，将生命圆满于当下如性法师尊敬的大和尚、诸位法师、同学们，上午好：今天，是37、38届的同学们收获的日子，同时，又是对法师们辛勤付出的一个总结。我们每一位同..

道场-201805191450当下修_字幕供养大众

珍惜拥有，活在当下深山一座小庙里，供奉着一尊观世音菩萨，庄严而灵验。专程前往祈祷、许愿者众多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，看见坐在台上的菩萨太辛苦..

“听经”的当下就是「修行」听经是『三慧、三学』，当下于心中转。首先，听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转：正听之时，心无旁骛，随音领纳法义，这是「闻慧」。“闻..

当下承担：那是我的因果苦来临时不要抱怨说：「我怎么会遇到这么倒霉的事情！」。如果不是「我们」遇到，难道「别人」就该遇到吗？试想天底下有多少倒霉的事情，是由「别人..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

能加入三级修学，是末学今生最大的福报和荣幸。八年前，末学就听闻当代高僧济群导师创办了一所没有围墙的心灵书院，推广三级修学课程，引导人们正确地修学佛法，走上生命觉..

对当下一念的感悟念佛也好，修行也好，禅定也好，解脱也好，涅磐也好，无非此当下一念，不悟当下一念，不从当下一念入手，不转当下一念，入不得当下一念，融不进当下一念者..