大乘三聚忏悔经的作用

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初六下午)信仰的作用由于社会的进步，所以现在人们开口闭口都讲科学。但是错误在只认可新的发展是科学，没有认可旧的存在也是科学。作为..

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大乘禅华方田悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅色法与心法、外境与内心、能观与所观融为一体,使禅法进入了一个新的时期,即大乘禅时期大乘..

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-20上午)善根福德的作用善和恶是相对立的。有善就不存在有恶，有恶就不存在有善。修善的功德，于修行道上，就是精神修养；于..

问：印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只管一字一字地去看，不起一念分别心。这样无分别的读经方法是要有古人的文字基础才行吧？因..

印度大乘佛教的契经与律典(下)陈士强2、阿赖耶识系(1)《解深密经》。《解深密经》的初译本名为《相续解脱地波罗蜜了义经》，一卷，刘宋元嘉十二年(435)至二十年(443)由求那..

印度大乘佛教的契经舆律典(上)陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集，与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间，即公元前一世纪左右，在案达罗王朝统治下..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)有信仰才有作用大家发心来到法会，是为个人和家庭得到生命解脱而来。想达到这个目的，必定要注意三个环节：..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)善根福德与皈命的作用今天上午给大家体会了皈命无量寿，有些同修有感受，也许有些同修一点感受都没有。所..

略论因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用李尚全(扬州大学佛学研究所，江苏扬州225009)摘要：因明学两次传入汉传佛教界，成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八下午)念佛七法会和助念的作用念佛七也可以叫做助念，但是念佛七法会的作用要比平时的助念殊胜。因为念佛七要有规范的管理，..

印顺法师对大乘起源的思考大乘起源问题的歧异诠释大乘佛教的起源是印度佛教史的一个大问题。究竟大乘佛法是佛陀亲口所说，还是后起的？若是后起的，那么影响大乘佛教产生的..

「不厌生死，不欣涅槃」如何成为大乘共义？一、前言杨惠南教授于今(2004)年4月举行之『「印顺长老与人间佛教」海峡两岸学术研讨会』发表〈不厌生死，不欣涅槃──印顺导师..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(二十一上午仁焕法师开示)念佛的作用我们念佛人要真正明白到念佛的作用。今天我要讲的，就是把道理讲出来，过年以后，再真正落实..

大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁水野弘元著香光书乡编译组译初期大乘时，行者策励于修行波罗蜜，菩萨思想达到巅峰；中期大乘时，开始对菩萨与佛陀作思辨性、哲学性的探讨..

从部派佛教到大乘佛教水野弘元著香光书乡编译组译阿毗达磨的研究过程中，信仰实践没落而成为“学问佛教”，为回归佛教本来的立场，于是倡导大乘佛教，其目标是以信仰实践为..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初三下午)五戒的作用今天下午我们讲一讲佛教的戒律。问大家几个问题：第一，我们能接受别人随便伤害我们吗？(不接受)第二，我们愿..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十九上午)寺庙的管理和作用寺庙是十方信仰的地方，是信仰因果的学校。寺庙不是企业单位，也不是事业单位。一方公民，..

一、三论学派对天台宗创立的作用从南朝的齐代至隋代。综观这一时期江东佛学的变迁，可概括为：三论扫“成实”之风，天台继三论之旨。(一)《成实论》之流行《成实论》是印度..

初期大乘佛教之成立过程——原始大乘的存在静谷正雄著依观译从以上检讨古译大乘经典所得的结论是：(1)一般称为初期大乘佛教的，必须分成《小品般若》之前及之后。(2)在《小..

关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来，至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所..

论章太炎佛学思想在亥革命中的作用高振农章太炎，作为一个资产阶级革命家、思想家和宣传家，他在早期的战斗业绩，如政治上高举“反满”大旗，积极投入旧民主主义革命的宣传..

《摄大乘论》导读高振农佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无着撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇多译，2卷；陈真谛译，3卷；唐玄奘译，3..

大乘涅槃思想之展开张曼涛p.187提要：佛教的涅槃思想，从原始佛教到大乘佛教有一个很大的距离。本文即卽旨在指出大乘佛教中的中观学派与唯识学派两者的涅槃思想真义，以及..

大乘佛法对五欲的态度黄国达佛法在人间，学佛的人处在现今物质丰裕、而心灵却相对空虚的时代，与佛陀时代的文明相反，佛陀时代物质没有现在丰裕，宗教修行却相当风行，许多..

大乘人间佛教与经典文化教育吕建福学佛法的人，读尽千经万论，若不深解人生佛教，也等于“买椟还珠”！——太虚大师一、人间佛教之“大乘人间”义“人间佛教”自太虚大师的..

梵本《大乘二十颂论》研究韩廷杰龙树著《大乘二十颂论》，宋代施护于公元十世纪译为汉，收于《大正藏》卷三十，另有两个藏译本，第一个藏文本是由印度学者旃陀罗鸠摩罗(can..

第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果，狂喜和能量的强烈释放，都是美妙的标志，表示旧有微小生命和身心结构的崩解，但它们不能产生智慧。我们要如何理..

处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启，会引发强烈的反应，包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时，我们需要特定灵修方法的协助，借助其中累积的..

冥想：深思自己对超常状态的态度在禅修中，你与特殊、超常的状态之间是什么关系？你读到有关这些经验的描述时，请注意哪些经验最能感动你，注意你被什么东西吸，哪些会使你..