仁焕法师：五戒的作用

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会

(初三下午) 五戒的作用

今天下午我们讲一讲佛教的戒律。问大家几个问题：第一，我们能接受别人随便伤害我们吗？(不接受)第二，我们愿意让人家随便夺走我们的财物吗？(不愿意)第三，于生活当中，人家过分非礼、不尊重我们，我们愿意接受吗？(不愿意)第四，我们愿意让人家随便讲我们的是非吗？(不愿意)第五，吸毒，赌博，经常超量喝酒抽烟，对个人、对家庭有好处吗？(没有)

佛教的五大根本戒：一者不杀生，不杀生就是不能互相伤害。二者不偷盗，不偷盗就是不能互相争夺。第三，不能邪淫，邪淫在这里怎么讲呢，就是叫做男女非礼。第四不能打妄语，搬弄是非。大家感觉到是非是不是造成我们家庭不和呢？造成我们的烦恼呢？第五，不能喝酒、抽烟、吸毒、赌博。这五大根本戒就是叫做断恶了。

还有“贪嗔痴”：贪就互相争夺了嘛，对不对？我见你有好的东西就想拿了。如果我不贪，我就不会拿你们的东西，这是贪引起的互相争夺。嗔引起互相伤害，痴就会互相报复，最后造成灾难没完没了。

五大根本戒最重要的作用是让灾难不发生。刚才大家都说了，我们也不愿意人家伤害我们，我们也不愿意别人无缘无故拿走我们的东西。我们谁也不愿意，包括家庭，也不会愿意给人非礼伤害；我们也不愿意被人家挑是非、造是非、传是非。正因为我们不愿意，所以我们首先要断掉这方面的恶。如果不断就是留灾难在自己身上，今天不发生明天就会发生，今年不发生明年也会发生。一切戒律目的是为了没有障碍。

佛教里面还有“戒定慧”：戒就是戒掉障碍，定则平安，人没有障碍得到平安就是智慧的人。戒定慧的作用就是这样。所以我经常讲到，人有智慧就克服障碍。戒不了你自然有障碍，障碍来了又不懂得怎么做。佛教有一句话：菩萨怕因，众生畏果。菩萨是怕造恶业，我们众生造恶业不怕，到果报来了就怕了，是不是这样啊？那我们应该做一个断恶修善的人，断恶就是断掉一切障碍，修善就是达到保障平安。一年四季，从小到老都得到平安就是佛了嘛。现在大家明白戒律作用大不大啊？认可它的作用大就是叫做有智慧的人了，没有认可它的作用就是叫糊涂人了。

下面我们讲一讲杀生。除了不伤害人，动物也不能伤害。佛觉悟到生命是平等的，一切动物都有灵性，只不过它们的外貌跟我们人有差别而已。但是痛苦的感受是一样的，快乐的感受也是一样的，我们凭什么去伤害那些生命，把它当做我们的口福呢？每个生命都有灵魂，每个物种都有它的语言，相信吗？(相信)，我们平时眼睛看到的最小的生命是蚂蚁吧，但是快要下大雨的时候蚂蚁懂得搬家，而我们人都不懂得搬家，水都淹到床底了，人都还没有醒过来。另外，一个地方要发生地震，这一片的所有动物，特别是老鼠、蛇，都提前迁移了，但是我们人一个都不走啊。

我们人伤害的生命太多，这些生命会联合起来，这是召感灾难的根本，召感什么呢？召感地震，召感风灾，召感瘟疫，召感战争，召感火灾，召感火山。当你们没有明白的时候，就认为这是自然现象。要知道，有因才有果，我们造恶业，最后还是受这种恶业的果报。所以，佛教的戒律重在保障平安。如果我们学佛人想要保障生命的平安，保障家庭的平安，保障后代的平安，就应该守戒，守戒才成为善男善女，不守戒叫做恶男恶女。恶男恶女就恶有恶报；善男善女就善有善报。