圣空法师：过去世曾欠命债或情债，因缘会遇时，如何超越?摘自：《50届楞严法会》问：如果过去世曾欠命债或情债，因缘会遇时，如何超越?圣空法师答：你欠了人家就要还，你超..
圣空法师答疑：遇到不好的因缘，是不是自己的修为不够好呢?问：遇到不好的因缘，是不是自己的修为不够好呢?这是因果啊，顺缘来的你千万不要欢喜，顺缘很容易让人堕落、放纵..
圣空法师：投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想，如是故有湿相蔽尸，流转国土，含..
圣空法师开示：佛法灭掉的主要因缘如果一个人不学习佛法，不明白佛法，他就不懂得因果，更不知道因果的可怕。所以在他造业的时候就没有任何东西可以阻挡他。如果我们的业力..
你修道的时候要穿衣，也要吃饭，也得有个住处。这就是助道因缘，资助你修道的缘。没有所依的资粮，这样去修行是成功不了的。你要想修定，得先备办资粮，得先准备好，这是修..
只在极乐世界吗？花在极乐世界，根在娑婆世界。念回向文时关于娑婆世界，佛陀说“浊恶”是它的特点，不过这一特点产生的影响因人而异。如果接连的挫折没有把你引向堕落，反..
《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。维摩居士也有自己的妻子，但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢？绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话：放下不..
我们念阿弥陀佛求生西方，那念观世音菩萨、大势至菩萨，也可以生西方吗？当然可以！要知道观世音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛往昔的因缘是甚深。《悲华经》上告诉我们，过去..
我是一九五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢..
释迦牟尼佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多：一、不信因果为什么会不信因果呢？就是因为愚痴的关系，所以不相信因果循环，善有善报，恶有恶报。因此，佛教导我们说，只..
在五台山，可以看到非常有意义的对联。塔院寺有个对联，我百读不厌：上联：耍小聪明，不能逃因果报应，下联：位高权重，岂能免生老病死。那时，我悟出来，真正的大智慧，就..
聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。智者认为，按照智慧的要求，自己是无知的。在现实生活..
活着无需抱怨，一切自有因缘安排无论怎样的结果都是命运给你最好的安排你需要做的就是微笑着接受面对生活中每次给你的考验尽全力的把它处理好你的一切善恶皆由你的心念所致..
接触了很多聪明人，聊天的确很受益，无论他们现在是否与我合作，当初有些观点是对我们有帮助的。但是合作以后发现，太聪明的人想的是自己的利益大于一切，久而久之，很难长..
眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过..
郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更..
下雨了，才知道谁会给你送伞遇事了，才知道谁对你真心有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭有些人，只会火上浇油，不会坦诚相待花开了，会谢；时光走了，不会再来珍惜该珍惜..
怨话说怨话不如多笑笑！不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。你要明白很多时候，抱怨是没有用的，..
遇事不纠缠的人，是吉人，而吉人自有天相！1《易经》讼卦第一爻，爻辞：初六：不永所事，小有言，终吉。什么意思呢？就是不要长久纠缠于争讼之事，略有言语摩擦，但最终是..
最好的靠谱：“凡事有交代，件件有着落，事事有回音。”接触了很多聪明人，聊天的确很受益。但是合作以后发现，“太聪明”的人总想自己利益大于一切，很难长久共事。现在回..
别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。吵架是怎么产生的？一切吵架都源于沟通。人与人之间的沟通，就是互相把对方信息进行编码和解码的过程。由于双方有不同的立场..
很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。什么是“无效社交”？下面这个场景也许算个代表：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相..
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。（《佛说阿弥陀经》）劝愿后，望众生力行求生净土。欲生极乐，要多善根、多福德，少善根、福德因缘，不能往生。关于少善根福德因..
一般人临终死亡后，都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善..
大家总是祈求聪明，却少有人渴望“智慧”。聪明的人常因过于算计而犯胡涂，有大智慧的人方可永不困惑、苦恼。
有人问师父：禅修真能让人变聪明吗？常昊法师：那是必须的，过去人讲“定生明，明生慧。”禅定的目的是什么？就是为了发慧。我们断烦恼靠的是慧，由定产生抉择的智慧，慧就..
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