出家的皇帝有哪些人

雍正皇帝胤祯（１６７８－１７３５）是清兵入关定鼎华夏后的第三代皇帝。后世盘绕其继位、暴死等作业传说甚多，多?谬不实。其为政战略遭人物议处亦多，但他在位十三年（１..

三国时期，吴太宗景皇帝孙休，表字子烈，是东吴第三位皇帝，大帝孙权之第六子。吴景帝有一次不小心患病，预备找一位巫师（古称女巫为巫，男巫为觋，合称巫觋，后世统称为巫..

五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教..

简单的说：戒律有声闻戒、有菩萨戒，这里所讲的律宗，是依声闻律部中的《四分律》，由终南山道宣律师一系所立的律宗。就戒条戒相说，有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家..

一、戒的类别有那些？戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛..

自唐朝以来，释教在我国的位置和传达度，就有了广大的提升。时至今日，和道教一起成为了国内信众最多的宗教。在释教中，有四大“佛花”。其中名气最大的，叫做彼岸花，亦称..

马祖道一，是中国佛教的著名人物，他是禅宗洪州宗的祖师爷，也是佛教禅宗的代表人物之一。他对佛教在中国的发展起到了很重要的作用，在他的改造下，佛教的禅道形成了新局面..

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境..

赵佶，是北宋的皇帝。他在位期间，朝政腐朽而黑暗。可是他精于书画，通晓百艺术，在音乐、绘画、书法、诗词等方面，有着卓越的成就。在中国历史上，赵佶和南唐李煜一样，称..

1.改善消化功能食用更多的蔬菜和豆类意味着对膳食纤维的摄入量增加，这能改善总体的消化功能，减少便秘。2.皮肤更光泽多吃素食是对皮肤最有益的饮食方案。多吃新鲜的水果和..

说说超度后身体会有哪些变化？身体酸痛会走了吗？关于超度之事并非是治病之用，若是身体有不适，尽快去医院做详细的检查，配合医生诊治。超度后有些缘主反馈说自己自从超度..

在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要..

很通俗地说，就是我们平常念佛、诵经、禅修、放生、供斋、助印等这些善事，都有功德，回向就是说我们要将这些做善事的功德，用在什么地方。回向其实是佛教中很独特、很殊胜..

一、已经解脱者有三类等级1、罗汉自己觉悟之人。2、菩萨自己觉悟，让他人觉悟之人3、佛自觉觉他、觉性圆满之人二、未解脱之人根据佛教徒持戒的不同，戒律高下的不同，男女..

1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。2、以功德门求忏悔：你去布施、行善，为人民服务..

解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，解脱..

烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：（一）贪——是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取..

世上所有宗教，宗旨不外离苦得乐。但是很多人对这有误解，有人觉得这是一种迷信，有人觉得这是一种传统信仰而已。这是因为对宗教不理解而产生的观念。为何会这样？因为有人..

佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..

福报（佛教解释）福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..

佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..

每一位修行的人都希望在修行的过程中有所收获，在修行的过程中我们会遇到一些问题和一些需要注意的事项。第一、要明确自己的修行目标第二、要注意选取学佛的各种方法第三、..