“称谓”是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,“称谓”代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解:出了家..
依照修行成就不同来分,菩提心的种类可以分为:胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法,必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
第一、安住禁戒。要持戒清净,守戒律,身语意三业对戒律没有亏损,因为戒是一切功德的根本,如《四分律》说:“戒为无上菩提本,应当一心持净戒。”如《华严经》说:“如佛所说,自..
经商忙,从政忙,读书更忙。小学生背着沉重的书包,中学生高考前紧张复习,年轻教师为职称辛勤奋斗,老教授为带动学术研究不懈努力。庄子在二千多年前就感叹:“吾生也有涯..
一般超度婴灵当天的禁忌需要注意以下方面:超度婴灵当天禁忌一:戒荤腥超度婴灵当天禁忌二:不能出去参加娱乐节目超度婴灵当天禁忌三:不能杀生超度婴灵当天禁忌四:不能行..
一善信留言师傅问:“师傅,我看你们写了很多关于婴灵方面的文章,觉得你们说的很有道理,感觉你们是真正的大师。我也有一些这方面的问题,能向你咨询吗?”我请她说出她的..
问:弥陀大悲愿力平等救度,五劫思维永劫苦行成就愿行,化为南无阿弥陀佛,普施一切,善恶凡夫同得往生极乐报土。而有善知识讲,念佛人须持戒行善,放下分别执著妄想贪瞋痴..
问:弥陀大悲愿力平等救度,五劫思维永劫苦行成就愿行,化为南无阿弥陀佛,普施一切,善恶凡夫同得往生极乐报土。而有善知识讲,念佛人须持戒行善,放下分别执著妄想贪瞋痴..
问:末法时期,众生根机不好,是不是就很难遇到善知识?答:佛会以种种善巧方便来引导众生。法是不会断灭的。
孩子之所以投奔我们而来,因为宿世与我们有着深厚的缘分,他们满怀期待而来,只是为了做一次你的孩子!但是最终成为了婴灵,只有无边的怨恨。堕胎是杀生业障之最,而且还是..
堕胎是很重的杀业,现世身受病苦,命运坎坷,命终堕地狱受报。一位女性曾经堕过多少次胎,就会有多少个小婴灵日夜跟着,终生如此。直至超度成功为止。小孩投胎到你家,常说..
纵遇善知识,但以耳为目,遇而不识,当面错过。这个也没办法。这些都是我们业障的显现,我们自己没有发起很好的菩提心,也没有对善知识一种正确的观察和一种正知见。就很容..
我超度婴灵的亲身经历-说说自己超度有哪些个人的经历众位缘主,大家好。今日与大家说一个很多人都问到过的一个问题:引产后是否会形成婴灵?许多缘主会有这个疑惑,既不是..
众位缘主,大家好,我是师傅。曾经遇到过好几个这样的情况,双胞胎、三胞胎甚至是四胞胎的情况下,毫无征兆的,其中一个孩子,便胎死腹中,或是在接生后,生下来便死去了。..
众位缘主,大家好,我是师傅。关于避孕药造成婴灵的事情,只在超度日记最开始的时候写到过,后面提到的比较少,也造成了很多人的忽略,所以今日特意写一写此事。有很多人在..
合十,是佛教最常见的礼仪之一,不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法,也需要注意不少细节。更重要的是,任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义,具有..
居士:我跟一位佛学知识很丰富的教授学习,他虽不念佛或者实践佛法,但人很善良,也是属于善男子善女人吧?常敏法师:闻其名号的人,被称为善男子善女人,也就是念佛人。佛..
“走江湖”一词,源出于禅门,江西及湖南,乃是中国禅宗发展史上,最重要的两个地域。马祖道一及百丈怀海,师徒两代的道场都在江西;南岳怀让及石头希迁,两大禅师的道场,..
问:顶礼法师!在选择善知识的时候,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,最保险的就是随大流,谁的名声大跟谁学。这样对吗?宏海法师答:这么说也对也不对。什..
什么是“合掌”?合掌,又作合十,意指合十法界于一心。即合并两掌,集中心思而表达恭敬的意合掌思。本为印度自古所行之礼法,佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手,左手..
所谓“称谓”也是一种礼仪,也是身份的代表;在佛门里,称谓常代表着职务,也是修持的衡量,不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为,出..
善知识,是指正直而有德行、能引导人趣向圆满菩提的人。对于修行人来说,善知识是非常重要的助缘。遇到好的善知识,可以在修行过程中少走很多弯路。经典中对善知识也有众多..
学佛问答中阴身间若有人为作功德则不堕地狱
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。佛法是美丽高深的、佛弟子的身份是纯洁的,了解释教基础知识,揭开释教文化神秘的面纱。一、寺、院、庵寺,在古代本是朝庭机..
无论是经书记载还是大德开示,对于般若智慧的解释就是:有别于世智辩聪。除此之外就再也没有详细的解释了,只是说有了般若智慧就可以圆满成佛了,也可以明白宇宙实相与生命..