【原文】夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于兹息唱。记释：三宝住持，功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？..
很多信佛、修行的师兄，虽然心有善念，但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解，去了寺院见到师父，很想亲近，可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这..
住持三宝，指佛陀入灭之后，留传于后世的三宝。1.佛宝一切佛像，无论是金银铜铁、玉石玛瑙、木雕泥塑，图像绘画等圣容，都可以称为佛宝。关于如此佛宝！有人说这是假的！然..
佛教寺院的管理，尤其是大丛林，都有着一整套严格的制度，除清规戒律、宗教法务、佛教仪规外，寺院的内部行政管理机构，组织形式、人事制度，职责分工上大致也有一套严密的..
师戒禅师（？—1041），陕西人，是弘忍第十代嗣孙。他少了一只眼睛，少年出家，到处走访名师。曾参谒双泉师宽禅师。戒问：“如何是佛？”宽云：“鼻孔长三尺。”戒说：“学..
石经寺（图片来源：资料图）说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来..
编者按：今日这篇故事，摘自《星云禅话百味具足》，原题为灭却心头火自凉，主人公是日本战国年代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说：真实的禅者，即便面临险恶的环境..
人在成都地区哪里可以超度婴灵？可以委托寺庙道观的师傅帮助自己，选择吉日进行开坛做法事超度。小孩投胎到你家，常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！
怎样能见到自己的婴灵孩子，这是很多缘主曾问过师傅的一个问题。有一个方式，当你夜深人静时候，只有静心下来，你才能感知到身边的磁场，才能通过自己的灵性来感应他们。为..
很多信佛、修行的师兄，虽然心有善念，但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解，去了寺院见到师父，很想亲近，可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这..
智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧，我与之结缘是1998年，我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡，是清定上师的故乡。这座..
台灯换的佛教舍利塔，有人拿成都一套房交换，吓得赶紧去鉴宝
稠禅师佛法精深，功夫了得，担任过少林寺的第二任住持
慧平法師《大佛頂首楞嚴經》卷八
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(8)第一讲⑧果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林第一、礼敬支细细思惟能够获得有暇人身是非常不容易的，假..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(11)第一讲⑾果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林在经书里面，就一再地提醒，如果说没有出离心，你的修学..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(5)第一讲⑤果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林这几天居士林很热闹，很多寺庙这几天都会很热闹，因为是中..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(4)第一讲④果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林说到菩提心我们可以把它分为两种，一种叫世俗菩提心，一种..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(9)第一讲⑨果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林为什么会出现这样的问题？其实有一点可以断定，虽然学佛，..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(1)第一讲①果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林各位大德、各位居士，大家晚上好！首先我要感谢林长，感谢..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(6)第一讲⑥果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林第一、礼敬支作为忏罪积资的内容，后期大德把《普贤行愿品..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(7)第一讲⑦果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林第一、礼敬支意礼于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法..
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