日本军阀火烧梵宇 住持临终一语惊世


编者按:今日这篇故事,摘自《星云禅话百味具足》,原题为灭却心头火自凉,主人公是日本战国年代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说:真实的禅者,即便面临险恶的环境,也能放下万缘、提起正念。快川绍喜禅师即是这么一位禅者,参禅何必山水地,灭却心头火自凉!禅师火中一语,真是振聋发聩!

日本军阀火烧佛寺,住持临终一语惊世。(图像来历:材料图像)

参禅何必山水地,灭却心头火自凉!(图像来历:材料图像)

快川绍喜禅师是日本战国年代临济宗的和尚。在那个群雄割据的年代,快川绍喜禅师因为遭到闻名的武将武田信玄之礼请,而担任惠林寺(今属日本山梨县盐山市)住持一职。

后来,武田氏为织田信长所灭,连归顺的遗臣,后者都要同时消灭,所以织田信长的戎行前往攻打惠林寺,要求交出藏匿在寺中的武田遗臣及余党。因为惠林寺不从,织田的戎行居然放火烧寺。

不久,熊熊大火就一路窜烧到僧房、禅堂及开山堂,一间接一间地烧了起来。全寺一百五十余名僧众被烈火逼得纷繁逃到殿堂楼上,就在这生死存亡的危急关头,惠林寺住持快川绍喜禅师遽然大声说:我们赶快赶紧刻苦!禅师炯炯有神的双眼,镇静地扫过每一名和尚:我如今问你们:在熊熊大火当中,怎么大转法轮?

这时候,织田信长的戎行一看快川绍喜禅师和众和尚连续逃到没有着火的殿宇上,马上毫不留情地在附近堆积木柴,点燃火苗。

快参!快参呐!在一片火光中,快川绍喜禅师连连敦促着我们刻苦。

眼看冲天烈焰已将袭卷而至,世人木然不知所对。

此刻,只听到快川绍喜禅师一字一字地说出:参禅何必山水地,灭却心头火自凉!

【养心法语】人常会为外境所逼:情面的压力、职责的负荷、贫病的折磨等等,各种的困厄虐待,总难免让人变得徘徊软弱,不知怎么面临。可是真实的禅者,即便面临险恶的环境,也能放下万缘,提起正念。所谓三界唯心,万法唯识,以心力来转化境地,只需有禅心,天然就能如快川绍喜禅师所说参禅何必山水地,灭却心头火自凉。(中华书局新版《星云禅话百味具足》)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单