《佛子行》是藏传修心法门中殊胜的窍诀、大乘法门的精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，藏传佛教悉数宗派大师一同赞誉佛子行，称其包括了悉数甚深与广阔的要意。本人在..
编者按：佛教以为，众生皆有佛性，人人能够成佛。《华严经》云：悉数众生皆有如来智慧德相，但以愿望顽固不能证得。但是人世众生为何烦恼如此很多？为何不断轮回六道？如何..
编者按：不少人每天都在念佛，不可谓不精进，却看不到多少作用。烦恼一来，佛号就再也提不起。为何这颗心依然被烦恼所转？为何这声佛号不能对治妄想？为何往生极乐的希望仍..
菩萨父者，《华严》十一经：威光童子睹如来相，获十种益，首云得念佛三昧，名无边海藏门。《疏》谓以念佛三昧，菩萨之父，故首明之。良由菩萨以方便为父，念佛即真涉事，是..
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弥勒菩萨圣诞正月初一日释迦牟尼佛出家二月初八日释迦牟尼佛涅槃二月十五日观世音菩萨圣诞二月十九日普贤菩萨圣诞二月二十一日准提菩萨圣诞三月十六日文殊菩萨圣诞四月初四..
问：弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离苦得乐。但作为在家居士，如何定位自己的身分来传法和护持三宝？如何做，才能够在这个断灭..
佛教人物排名：主要的佛祖和菩萨的排名介绍释教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被敬称“佛陀”，意为醒悟者，简称“佛”，所传..
唯识学认为一切法都是我们的心变现出来的，那么到底我们的心有几种差别相，先做一个分类，有一个问答，问：【夫言正唯识义，约有几种识？】那么在唯识的这个正确的义理当中..
在佛教文化中，有观音菩萨有有三十三应化身的说法。而为持经观音就是这三十三观音之一，关于持经观音的由来有两个版别的故事。那么本期的释教故事，为你解说观音菩萨持经言..
文殊菩萨，为释教四大菩萨之一，是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。每年都有许多学子去参拜文殊保佑学业顺利。..
弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，..
灿烂宝瓶之缘起大势至菩萨头顶的肉髻上，有一个灿烂的宝瓶，瓶子里面装着大光明，光明中又显现出种种的佛事：例如，念佛拜佛，或讲经说法，或打斋供众，总之，奇妙无比。大..
卯一、不灭有损所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于憶想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心。..
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净土法门，阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿，施设净土的方法，也就是让我们众生到西方极乐世界，去圆成大乘的佛果的。包括阿弥陀佛他这个发愿、这个过程，都是符合大乘菩萨..
伟大的龙树菩萨，他曾全身赤裸的生活，仅有的家当就是一只钵，他有无与伦比的才智，地位崇高的帝王、王后及显赫的哲学家都是他的学生。有位王后非常崇敬他，当龙树到该国首..
【原文】《十轮经》云：若有钝根众生，为欲发起善根因缘。懈怠少智，忘失正念，贪着住处、衣服、饮食四事供养，远离一切诸善知识。如此众生，教令劝化，料理僧事，及以佛、..
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“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生”。这句话，往往能深刻的反应出世人所至爱的，无非自己及妻子儿女的身命，以及由此而带来的财产、名声、利益等，大家一天到晚，朝朝暮暮..
文殊菩萨简介文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文..
有一次，如来在世间开演法会，大众心里面就想：如来是怎样因缘发起菩提心，然后最后成佛示现于人间呢？阿难心里面知道大家想的问题，于是他就整理衣裳，然后上前问佛。佛就..
观音菩萨的法门，从显教来说，《心经》讲的行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，是其核心内容；就密教而言，从最简单的嗡嘛呢叭咪吽，到复杂一点的《大悲咒》，..
地藏王菩萨的两大显著特点：第一，常居秽土。《十轮经》卷一上讲，我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提。地藏王菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业..
公元前3世纪，南天竺有位佛教论师，他跟老师姓龙，又因为母亲是在大树下生了他，所以取名龙树。龙树的智商很高，记忆特好。他原是婆罗门学者，后来皈依佛教，先学小乘，又..
【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正觉。】看弥陀是怎么发的愿。设我得佛，就是假设我得佛以后。当然阿弥陀佛发愿那个当下，..
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