布施有几种说法

恭敬礼拜心中无我(资料图)有一位法师拜见六祖大师，这位法师七岁出家，平时常诵《法华经》。他拜六祖大师的时候头不着地，六祖大师就呵斥他：“礼拜不投地，不如不礼，心中..

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭..

学佛(资料图)很多修行者之所以无法取得成就，皆是因为他们对四共加行(人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚)的体会不够深刻，对此生的贪执——财色名利、亲朋好友、五蕴..

布施得福德(资料图)如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐..

几种对佛教不正确的认识(资料图)一、佛法不同于哲学上的唯心论一般人总以为佛法是唯心论的，在这辩证唯物时代，已经失去它的存在价值。其实哲学与佛法，有本质上的不同。前..

舍卫城(Sravasti)祇树给孤独园(JetavanaVihara)：释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年大约在公元前六世纪时，舍卫城里有一位家财万贯却仁慈悲悯的长者，名叫「须达多」(S..

一个傲慢的人，身上留不住任何优点。佛经里讲，一个傲慢的人，身上留不住任何优点，因为倒扣的碗是没办法盛水的。当一个人产生傲慢心，就不会觉得自己有缺点毛病，偶尔装谦..

三摩地王经(月灯三昧经)01.世人虽修三摩地，然彼不能坏我想，其后仍为烦恼恼，如增上行修此定。02.设若于法观无我。既观察已若修习。此因能得涅槃果。由诸余因不能静。03...

团结精进，努力修行，是请佛住世的美好缘起。释迦牟尼佛证悟时，通达了一切万物本体性空的妙道。佛陀证悟无上正等正觉后，七七四十九天没有讲经说法，因为世间之人并不知道..

说话前三思口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是..

人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自..

日行一善“慈”，就是牺牲自己而施与他人之安乐；“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能与乐，悲能拔苦”，《智度论》曰..

口有四种过恶口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都..

在困难的情境下，我们很容易就变得情绪化。在我们每日所面对的情境里，佛教提供了很多的技术来释放压力，寻找宁静。这些技术根据个人和情境而有所变化。用分析性禅定的力量..

相信我，这些年来，我一直在寻找各种教人的方法。现在，我只会尝试做我能做的事。超越我能力范围的事，我会暂时放在一边，有些事情我只能放手不管。有些人很好教，有些人则..

相信我，这些年来，我一直在寻找各种教人的方法。现在，我只会尝试做我能做的事。超越我能力范围的事，我会暂时放在一边，有些事情我只能放手不管。有些人很好教，有些人则..

修行者的发心可谓千差万别，每一个人的学佛目的不同，自然发心也就不同。就“希求出离三界，了生脱死，成就佛道”而言，要发“增上生心，出离心，大悲心，菩提心。”同时，..

没有见性说法，就是像瞎子摸象、隔靴搔痒，你搔不到痒处。要做一个大比丘，事实上是很不容易的。不能说你看了一本经典、看了一些批注就上台，披着袈裟上台说：我就是大和尚..

南无本师释迦牟尼佛佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居..

虚云老和尚法像【经典原文】信为道源功德母——《华严经》【经文解释】佛法教典所说，凡讲行持，离不了信、解、行、证四字。经云：“信为道源功德母。”信者，信心也。《华..

有些人没有功德，没有成就，却自认为有功德，有成就，觉得自己很了不起，傲气冲天，目中无人。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢的人不会产生真实的功德。傲慢有以下几种：一..

讲经说法要有能力：第一要有慈悲心，第二要有智慧，第三要有善巧方便。第一，有慈悲心。没有慈悲心不能讲经说法，即使讲经说法了也是有目的的，这样不但没有功德，反而有罪..

《涅槃经》《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”（不会中断，失误）可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，..

业障的消除会借梦境示现有同学拿了一段经文问我：“是否能在梦中消业？”起因是因为网上流行着一种说法：“抄写读诵僧伽吒经可以梦中消业。”据说经证是《佛说僧伽吒经》卷..

中国卫生部首席健康专家、第四军医大学著名教授万承奎教授是一个了不起的人，他曾荣获世界和平基金会“自然医学功勋奖”。如今已经年过80岁，还应邀到全国各地和军队系统进..

僧团为内护居士为外护有人问我在家人是否可以讲经说法？在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候，作为居士的给孤独长者，虽然都已证到..

洪谷寺南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。僧达法师十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常的功课。受具足戒后，僧达法师专门研究轨毗尼。后来..

问：请问师父，在家人可以讲经说法吗？大安法师答：在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候，作为居士的给孤独长者，虽然都已证到初果..

讲经说法要有能力：第一要有慈悲心，第二要有智慧，第三要有善巧方便。第一，有慈悲心。没有慈悲心不能讲经说法，即使讲经说法了也是有目的的，这样不但没有功德，反而有罪..

“鬼压床”是处于半睡半醒的状况，出现各种各样的幻觉，甚至能听见周围的声音，但无论自己再怎样用力，都使不上力，想睁开眼或翻身起床，却一动也不能动。拼命挣扎一段时间..