布施 持戒 忍辱 禅定 精进 般若

一切等虚空的众生，一切以人为主的众生包括动物等所有的一切众生，都是直接或间接的在利益着我们，所以众生对我们的恩德非常的大。尤其是那些能够对我们造作伤害的敌人跟仇..

要行布施，必须具备三个条件：布施之物，布施的意愿，以及接受布施的人。在人间，这三个条件容易具足，因此在人间容易行布施。人们可以以其收入及所赚得的钱为手段来布施。..

问：师父常常劝我们要布施得干干净净，例如把自己准备的医药费布施给病人，把想退休养老的钱也拿来布施给困难的人，但对于一个单身的在家居士而言，可以把自己为未来所准备..

“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字..

问：念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？莲池大师答：将谓精进乃能不退堕，非精进即是不退堕耶？辩此有二：一者，亦可即是不退。何以故？虽常言：精不杂..

问：精进念佛几天不睡觉，老年人可以修吗？昌臻法师答：这事决不要勉强。否则，不但无益，反而有害。也会引起老人家庭、儿女，和社会对佛教的不满，必须考虑对佛教的负面影..

一、你好我坏。二、你对我错。三、你大我小。四、你有我无。在一般人的观念里，都不喜欢你好我坏，而喜欢我好你坏。但如果我什么都好，别人都坏，人家会饶我吗？所以，有时..

放生，从表面上看，是我们在度众生，利益众生，而不是众生在利益我们，但从实际利益来看，我们所放的这些生命给我们带来的利益，或者说我们从他们身上所获得的利益，却远远..

罗睺罗自从受佛陀严厉的教诫以后，又常常跟随师父舍利弗在一起，接受他的开导，在修行上，进步很快。佛陀讲经时，舍利弗总是带著罗睺罗参加法会；舍利弗静坐时，罗睺罗总是..

富楼那是佛陀十大弟子中，说法第一的大阿罗汉，经常往来于各地宣说佛陀的教义。有一天，富楼那恭敬地来向佛陀辞行，打算到北方的偏远地区──蛮荒未化的输卢那国去布教。佛..

【精进故事】闻法升天四生慈父，人天导师的大悲佛陀，时时刻刻都在关怀着还未得度的众生。因此，有时分身在恒河边，出广长舌，讲经说法。每次，佛陀在宣说妙法时，除帝王、..

《金刚般若波罗蜜经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，..