不求转生无色界

有道友问，自己最近生意不景气，尤其今年一直亏本，用佛法怎么解。世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来的太快，也不要来的太多，也不..

不求，朋友成群，但求，知己一人；不求，财富无数，但求，够花够用；不求，万人怜惜，但求，一人懂得；不求，房子多大，但求，一家温暖；不求，车子豪华，但求，一生平安；..

人，生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇。处世不必求功，但求无过；为人不求感德，但求无怨。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。记住，付出不一定有收获，不付出一定没收获..

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，..

普陀山[原标题]女人一辈子一定要去一趟普陀山在遥远的儿时记忆里，母亲带我来过一次普陀山，对年幼的我来说，印象最深的就是普陀的海和山了，那么纯净，那么壮观。成人后，..

蕅益智旭(1599年-1655年)，俗姓钟，字智旭，号蕅益，又号西有，别号八不道人。江苏省木瀆人，明末四大高僧之一，被尊為净土宗九祖。晚年住於浙江杭州的灵峯，因此又被尊称..

“处世不求无难”。你处在这个世间不要求没有苦难，没有厄难。如果在世间你没有一切厄难，你骄傲的心，奢侈的心就会起来。太顺利了，那你就像独生子女一样，象骄傲的公主一..

佛教给我们，真正入佛门，入佛门求什么？不求世间名闻利养，不求天上殊胜的福报，都不求，我们只求往生西方极乐世界。这个世间要看破，要放下，衣食能维持，有个小房子可以..

我在台湾南部有个老同参，是一位老居士，锺景德老居士，姓锺，今年八十多岁了。他是很年轻的时候就学佛，参禅也学密，搞了几十年。最近年岁大了，前年我在屏东碰到他，他告..

1.中国人不讲求知，中国人讲求悟。佛法里头求悟，不求知识，知识是叫所知障。你看，释迦牟尼佛为我们示现，十九岁出去求知、出去参学，参学十二年，到三十岁。印度所有的宗..

《阿弥陀经》是圆顿大法，经上讲，若一日到若七日就能成就。念佛法门，如果真正如理如法地修学，七天能成功。但是诸位要记住，“如理如法”，我把话讲得很清楚、很明白。如..

不求福勤修福（图片来源：资料图片）在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想..

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要想清醒、从容的生活，就要学会看淡，否则会活得很纠结。看淡不是不求进取，不是无所作为，..

修净土法门的人，首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，为令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净的。..

现在佛教刚刚兴盛一点，很多人还不了解佛教，误解佛教，修行上也不太懂。甚至还有人说：我就皈依阿弥陀佛，我就皈依净土法门，我不皈依僧宝，我是二宝弟子。所以他就念阿弥..

属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不可能欠谁，欠也得还。没有永远欠的，也没有永远还的。今生他欠你，来世他还你。今世你欠他，来世你还他。互相..

三个殊胜中的后行回向殊胜，就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做功德，种善根，积福德，都不是为自己解脱，自己成佛，而是为了众生，所以要把自己所做的这些都舍..

今生不求回报，来世不求福报，才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施，也去帮助一些人，但是都没有成为真正的布施，因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不..

蜜蜂不贪恋花而从中善巧地取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己。同样，我们既要接触众生、利益众生，也要不伤害自他，就是利己利他，既能利益自己，也能利益他人。我们..

六祖大师的弟子永嘉大师，在〈证道歌〉中一开始就这么说：「绝学无为闲道人，不除妄想不求真。」所谓绝学，就是没有什么好学的；无为，则是没有什么好做的。没有要学的东西..

在人的一生之中，所要追求的东西太多了：没有钱的时候求财，没有名的时候求名，没有地位的时候求地位，没有孩子的人求子嗣；还没有结婚的人，就希望求得美娇娘或如意郎君。..

问：《无量寿经》证信序的‘众成就’提到：‘欲界天、色界天、诸天梵众，悉共大会’，经文中没有提到无色界天，请问无色界天是否参加这个法会？净空法师答：无色界天不能参..

问：若不求生西方净土，即使菩萨还有隔阴之迷，请问是指哪个阶位的菩萨？净空法师答：《华严经》讲：‘七地以下的菩萨都会退转。’若放宽一点讲，十法界的菩萨决定会退转，..

问：念佛不求往生,只求家庭平安?慧律法师答：念佛不求往生西方极乐世界，只求平安，能平安过日子就好，这像什么，你们知道吗？就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃..