比丘戒有多少条

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..

漫说《杂阿含》(卷十六)第407经、408经(思惟经)：此二经教导诸比丘：不应有世间之思惟，而应具备出世间之思惟。我们知道，佛陀具备彻底究竟的“五眼六通”，其中为我们所津..

第499经(石柱经)：本经以大石山喻比丘修心，四方之风无能倾动，便得离贪瞋痴，得正解脱。我们知道，提婆达多是佛陀的堂弟，在佛陀晚年的时候阴谋分裂僧团。提婆达多另立僧..

第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..

为新戒比丘开示慧净上人2013年5月13日讲于悟真寺恭喜大家。人身难得，佛法难闻。我们不但得到了难得的人身，闻到了难闻的佛法，而且能够依法出家，现出家相，代表佛住持佛..

过去，在贤提国的精舍中，有一位年老的比丘，因为长期卧病在床，精神委顿、身体非常瘦弱，生活无法自理，以致于全身垢秽不堪，发出恶臭，没有人照顾。 佛陀知道这件事后，..

我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦，则人人都可成佛，可到西方，莲花化生，我们出家人这件衣服就是西方衣。 如果..

能记得他的还有多少

过去，世尊住在王舍城竹林精舍时，有一位比丘全身上下长满了恶疮，不断地流出脓血，大众都避得远远的，不想靠近；因此，病比丘移居到偏僻又低矮的小房。世尊知道后，以神..

比丘(佛教解释)比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信..

有这样一个故事，虽然很平常，却意义深刻。瑞士是世界上第一个实行电子户籍卡的国家，在这里，婴儿一出生，医院便会立即打开计算机，通过户籍网络看他（她）是这个国家的第..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，有位须达长者，最小的女儿名叫苏曼，相貌端严，容颜殊妙，最受长者疼爱，胜过其他子女，每当长者外出游行时，必定带着苏曼同行。一日，长..

摩偷罗国有一位男子，向父母表明自己想要发心出家，随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处，向尊者顶礼后禀白：请问大德！我是否有在佛门中出家，受持比丘具足戒的因缘呢？我想于..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第三讲二持戒(方便轻遮戒)第二段说比丘不得做与外道相同的邪术，敛财求利，迷惑众生，使智慧受损。有五种邪命事不应作，思想见解不正..

有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子贞美贤慧，更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便害起病来，经..

正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时厌倦了追名逐利，一旦有更好的机会来临，又会直奔而去，开始下一轮的追逐。我们对世间有..

佛母寺及比丘楞严道场飞龙寺夏安居通启不知不觉又到了一年一度的佛制夏安居时间了，今年的夏安居应该是历史上的一刻，有心要参与比丘楞严道场建设而年事已高身体不好，或想..

文殊菩萨一席话，五百比丘证圣果，末法时期我等众，信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会，文殊菩萨以及宝上天子也在此会，天子就起如是思维：要是世尊让文殊菩萨为..

学佛，究竟该有多少位师父?不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则除非是大根大器，大智大慧的人，才能无师自通，比如佛教的独觉圣者，就是无师自证的..

净慧长老文：净慧长老我出生在解放前的旧社会，那时的社会贫穷落后，人民生活困难。我从一岁零五个月开始，一直到十五岁去武昌，都住在乡下的小庙里。当时社会不发达，经济..

多用时间在修行上暇满的人身比如意宝还要珍贵百倍，但是在人道中，大多数人都只贪图这一生的享乐、名利、财富等等，为了达到这样的目的，身口意或是无恶不作，或是既不能作..

佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天世尊对比丘众开示：孔雀鸟具足九法。是哪九种呢？孔雀鸟外貌端正，声音清澈，行步有次序，知道时节而行，饮食也知节制，常念知足，..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认..