有一天，佛陀在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”那名男子说：“我这是在做善生，每天向各..
睡眠是修行人非常大的障碍，睡不着我们会焦虑，觉得身体不行；睡得太好了，就会睡得忘记修行。有什么办法能让我们断绝睡眠或尽量调整呢？在《佛说离睡经》中佛陀亲自教给我..
问：参禅参到啥程度算是悟了？本焕长老：开悟有大、小之分。我的宗门之下，大悟十八，小悟很多。为啥我这样讲呢？咱们关于一桩事物不清楚，毕竟理解了，这就是一种悟，这是..
天色渐渐地暗下来，夜幕降临山际，临近夜晚，大家各自回到寮房，准备休息了。炎热的夏日里，客堂时不时要带领大家安排一些出坡(劳动)的事情。呆在寺里，请大家劳动干活的工..
禅与美容，咱们大都认为是风马牛不相干的两回事。说起禅，咱们想到的多是在禅堂里默坐或隐入山林静修的禅僧们。正本，禅作为真、善、美的最无缺表现，在咱们往常日子中无处..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
噶当派的大德说：人的修行境地是高仍是低，通过相续中烦恼减退与否能够推知，并不在于双眼看到啥。现在只需一上彀，啥都能够看到，所以看到一些东西没啥稀罕，甚至看到密宗..
上星期我谈到坏智，看到坏灭；怖畏智，看到风险；过患智，看到身心生灭进程的过患；厌离智，心生厌离；欲脱节智（Mubcitukamyata-bana），想要从生灭进程中脱节；以及自省..
欢迎来这儿禅修，非常高兴看见你们。我告诉过你们：我所见过最夸姣的事，是看到一个人坐着禅修。当我是一个小男孩时，每逢我看到有人在禅修，我会停下来去看那个禅修者，他..
兄弟，传闻您近来遭受波折，我心深深牵念。人生道路，凹凸不平，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；谁不会遭受困厄、检测？多少古今圣贤、巨人，皆在磨难忧患当中，愈挫愈勇，锻..
有一类修行人，不缺道理，不缺办法，只欠功夫。功夫不到，欲求实在摆脱，决议不成。一人摆脱，须有两法组成：一曰功夫，二曰才智。二法少一，摆脱难成。才智烧尽无明见地，..
纲常名教之防，莫过于礼。男女有别，非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽之想？周安士《欲海回狂》就从儒家来说，它有三纲五常、名教，它们也有很多的防范，就是..
让心灵不迷失怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事儿，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那..
心灵的皈依人生几十年只在瞬息之间，纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实，有时候生命很脆弱，脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死，所以在活着的每个瞬间，就要活出..
心灵是一颗永不老去的树，总在百转千回中寻觅最初的；心灵是一颗会开花的树，总在千回百转中绽放最真的。时光匆匆如白驹过隙，悄无声息间偷走了我们最初的梦想。岁月无痕，..
烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼，是因为一直在随着世俗的标准看待事物，下面的这个练习纲要，旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异，但本质都是一..
禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..
残经不能修补，烧掉没有罪过。如果是还可以看，可以修补的，那就不应该烧。有不知道变通的人，一向不敢烧。破经毕竟不能够再看，又不能像好经一样的收藏，反而成为轻慢亵渎..
从净土宗的角度来说，我们要跟阿弥陀佛感应道交，必须要具足三种主要的思想，或者讲三种忆念：第一个，忆念真如；第二个，忆念弥陀；第三个，忆念净土。我想我们每一个人的..
《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡，睡足起..
稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，妄念就跳得越高。纵然你有点功夫把粗的妄念给它压下去了，那细的妄念还在那里，这是很麻..
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步，不快跑就已经有速度了；还没有行走就已经到达了。一般世间常识告诉我们，只有加快步子跑疾，才有速度；只有行走，才能到达目的地。..
佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..
若是鬼病，当用强心加咒以助治之。若是业报病，要须修福忏悔，患则消灭。此二种治病之法，若行人善得一意，即可自行兼他，况复具足通达。若都不知，则病生无治，非唯废修正..
《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后，在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说，阐述佛之因行果德，广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有经中之王的美誉，..
邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。..
学习六种礼敬的方法，获得美好的人生（图片来源：慧海百科库）黎明，佛陀入城，途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？男子..
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