“坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《..
这个故事，是钟茂森博士（现在的定弘法师）讲述的，节录如下：我和师父上人去庐江实际禅寺住了两个礼拜，在那里遇到一位了不起的人物。他是位居士，姓苏，苏阳居士。他原来..
如是我闻，一时薄伽(qie)梵。在王舍大城竹林园中，与大比丘众五百人俱。时有众多比丘身患痔病，形体羸(lei)瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀，见是事已，诣..
有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华严经》，这下困难了，为什麽？他..
十几年前，我还没有像现在这样精进学佛和持咒。有一天，我到一个寺院前的广场，突然有个人拿出三本经书放在我手上，说，这三部经和你有因缘，其中一部是《一切如来心秘密全..
问：修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因？答：都有可能。也许是身体的状态没有调整好，也可能是心态没有调整好。我们在闻法的过患里提到了内收和外散，不能太专注、..
在人的成长道路上，生活会给我们三份厚重的礼物教会我们长大。带着勇气与信念，直面生活的各种机遇，是我们收获的第一份礼物。放手昨天，放手去年，是第二份礼物。我们放手..
编者按：佛陀是大医王，在疗治众生身心疾病方面有很高造诣。在三藏典籍中也有一些经典比较特殊，专门标明对治某类疾病，比如《疗痔病经》和《能净一切眼疾病陀罗尼经》就是..
很多时候我们的痛苦来源于不甘心，不甘心为什么自己付出了这么多得到的却不是自己想要的，于是时常沉迷在这份痛苦中，愈想得到更多，得到的却是愈多的失落，这样的人生怎可..
【惟愿大众，愍我愚诚，怜我苦志。同立此愿，同发是心。未发者今发，已发者增长，已增长者今令相续。勿畏难而退怯，勿视易而轻浮。勿欲速而不久长，勿懈怠而无勇猛。勿委靡..
初禅得定，需经过粗住、细住、欲界定（明镜暗镜）、未到定。粗心住的特点是什么？进入粗心住以后，杂念是减少了，但杂念少并不等于是定，只是不再胡思乱想，心念还在六根门..
今天在这里给大家讲一下龙钦巴大士的《六种危险》，这都是我们要注意、要谨慎的地方。在修行的过程中，这些危险随时都会出现，所以我们应该明白，也应该有所准备。这样，我..
我们在修行的过程中要远离恶友，远离恶知识。为什么要这样呢？因为与恶友交往共处，贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长，会失坏闻思修行，变得没有慈悲心。对于修行人来说，..
问：为什么有些人患了癌症，通过修行还能康复呢？达真堪布答：这也是有因缘的，是宿世当中修来的善根和福德。当这些善根和福德成熟的时候，这些业自然就消失了。还有一种情..
问：为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢？在日常观修中，如果修得比较精进，有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗？达真堪布答：没事，自己能够觉察到，这..
问：台湾企业家郭台铭的妻子过世，很多人不免感叹，他的财富再多也留不住爱妻的生命。癌症一直是台湾十大死因之一，只要听说什么东西会致癌，就会引起恐慌，好象许多东西都..
人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。..
问：请问临终整个助念过程包括哪些内容？净空法师答：你去读《饬终须知》，这是白话文本，这个本子流通很多，可以做参考。..
问：父母得癌症，请问如何劝他念佛？净空法师答：你要把念佛的好处讲给他听，最好是讲故事，特别是讲近代的念佛人。在台湾，有很多念佛人的瑞相希有！大概在六十年代，佛光..
问：癌症的起因是什么？慧律法师答：癌症的起因目前从医学上讲不出所以然，没有一定的答案，所有的医生都没办法控制癌症。癌症跟水质、空气、食物有很大的关系，跟情绪也有..
问：有的动物在放生过程中死掉了，怎么办？希阿荣博堪布答：很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要，它不仅决定了修行的结果，也在很大程度上影响着我们的..
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。放生，不仅是解救我们自己，更..
我很相信了。我很相信了。感恩你们。真是放生的奇迹啊,我很信了,放生是有很快很良好的感应。在网上说我母乳癌,其肿瘤长的很大,医院已出报告是恶性,晚期了,经我至心念大悲咒..
一个人从健康忙碌的生活，突然转变成如被宣判死刑的等待死亡，这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈，决非旁人所能想象、体会于万一的。在旁徨无助当中，她偶然接触到佛法，并..
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