执着是什么意思解释一下


执着”,也作“执著”,(梵文与巴利文:Upādāna),正确译文为取,音译为阿波陀那,印度教术语。指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥,亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是:《新华词典》中只有“执著”条目,而《现代汉语词典》之中只对“执著”作了详细解释,“执着”则解释为“同‘执著’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。

妄想,就像骗子。这人是骗子的话,他说的再好再坏,大家说,值得去分别执著吗?值得去考虑吗?不值得!既然是假的,不是真的,你还再去分别是真是假,谁对谁错干嘛呢?世间的一..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟“诸法无常”的道理,并且广布无常想,若是已思惟、广布无常想,就能断尽对欲界的贪爱习气,..

不要把感情当成生命的全部(摄影:胡卫东)人与人的交往中,我们总认为自己付出太多、得到太少,计较公平与否。潜意识里都是把感情当作了一种交换,我用心待你,也希望换来你..

有人问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚说,放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,..

修行和佛学是两码事。要把佛法知识融入到生活,需要很长时间。好比你看一个建筑,就是长的那样子。但要造出来,从纸上变成实体的,就需要修行的功夫。比如破我执,人首先被..

我们的身体就是旅店,我们的心(神识)就是游客,他是来出差,是暂时住在旅店而已。到时候神识是要走的,肉体是要留下来的,这就说明它们两个是异体的,不是一体的。你为什..

放下执着(资料图)有人问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚说,放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。..

拥有但不执着对于世俗的人来说,拥有越多,烦恼就越多。但是很多人望文生义,失去了重点,认为学佛的人要放下,不能拥有,不能执着。好像什么都不能有,家庭责任、儿女教育..

过分执着“瑞相”就会变为“魔障”(资料图)念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希..

求佛保佑(资料图)经常有人到寺庙中,求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富,其实在佛的眼中,一个没有真正智慧的人有钱反而是祸,正所谓“天欲福之必先祸之,天欲祸之必先福之..

我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学习佛法,认知佛法到依法修行,我们用种种方法、办法来对治烦恼。常常去掉或者说放弃一种执着,..

放生鱼(资料图)在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信徒来向自己讨教亲近,看着自己的那些年轻..

最初学习佛法的动力是想变得更好。每个人都有性格上的弱点,我的弱点就是自尊心太强,尤其受不了被人误解。回想一下生活中的大小烦恼,多数是因为这个。家人朋友同事,如果..

断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴,不知道取舍善恶,永..

一信徒问师:师父,为什么我们老是这么执着呢?师答:我们总是这样:惦记着昨天发生的种种后悔、懊恼之事,盘算着明天、后天,甚至接下来的两年要做的事,总是觉得生活充满..

镜虚禅师带弟子满空去云水访禅。起初,这个新近剃度的弟子背着行囊步履轻捷,他恨不得阅尽一路风景,就跑在师父前边。镜虚禅师说:“匀些力,慢行脚。”满空却克制不住,甚..

看世间:不执着便轻盈镜虚禅师带弟子满空去云水访禅。起初,这个新近剃度的弟子背着行囊步履轻捷,他恨不得阅尽一路风景,就跑在师父前边。镜虚禅师说:“匀些力,慢行脚。..

我们被束缚在六道里,不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是这些名闻利养在束缚我们?是不是这些清净和不清净的显现在束缚我们?不是。是贪着和执着在束缚我们。我们现在要..

我们被束缚在六道里,不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是这些名闻利养在束缚我们?是不是这些清净和不清净的显现在束缚我们?不是。是贪着和执着在束缚我们。我们现在要..

生活当中的评判和修行当中的评判是不一样的。当我们的心去接触境的时候,第一个念头就是感受,第二个念头就是评判。我们感受到了就一定会评判,而评判最终结果会落在两个方..

前面我们看了很多有关“业”的日记,知道了我们的“业”主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识,不容意接受新..

前面我们看了很多有关“业”的日记,知道了我们的“业”主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识,不容意接受新..

修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻松,并没有感到是在工作,这就是业障渐渐在消,若是越做越觉痛苦烦躁,那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦,佛菩萨..

心中充满爱,才是美丽的人生,先恭喜你在爱里。我们首先知道,从佛教的角度上来说,这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面,从第一个无明,无明缘行、行缘识、识缘..

心中充满爱,才是美丽的人生,先恭喜你在爱里。我们首先知道,从佛教的角度上来说,这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面,从第一个无明,无明缘行、行缘识、识缘..

如何不执着爱的烦恼心中充满爱,才是美丽的人生,先恭喜你在爱里。我们首先知道,从佛教的角度上来说,这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面,从第一个无明,无明..

在逆境当中,我们容易发现问题,也容易转念。比如有人打我骂我,稍微有点修行的人,他能够发现,这个是自己的问题,自己造的业,我不应该嗔恨,不应该跟他计较,应该给他发..

只有舍下执著才能成佛过去有一位金碧峰禅师。有一天,阎王翻开生死簿,说:“奇怪!金碧峰八十岁了,他的寿命应该老早就结束了,怎么现在还没到我这里来报到?”阎王派了两..

一信徒问师:师父您好,修行是需要破执着的,可为什么还有这么多的仪轨和规矩呢?师答:若你开悟见性了,一切法无我了,你的问题就不是问题。若你还是在相上面打转,那若没..

初学佛人很不自觉地就犯一种毛病:心很敏感,整天看别人一举一动的过失,而忘了反观自己的内心。人就是这样,总想保护自己,怕自己受到丝毫的伤害,不敢坦诚自己的错误,感..

南无阿弥陀佛

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