一张令人震慑的历史照片--阿弥陀佛!照片中这位学佛的同修,在屠刀面前是那样临危不乱,在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝,专心念佛,舍生忘死,我被这种巨大的精力和行为..

一日禅:时光成就另一个自我当明天变成了今天,成为了昨日,最后成为记忆里不再重要的某一天。我们突然发现自我在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻..

如来微妙色身,虽在极乐,离隔十万亿刹;如来清净法身,普遍十方,充满法界,故名法界藏身。九界众生,一体包含。如鱼住水,在在不离。欲行则行,欲止则止,念念有靠,步步..

这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德,反衬我们在娑婆世界怎么样呢?我们不自在,我们没有这种神通妙用。那么这些神通妙用是一切众生本具的,那么到西方净..

诸位,我们要注意你带条件,这个条件这个因缘就是外境,这个外境是由业力变现的,你只要跟外境借来的所产生的力量,你就受业力的系缚,因为这个外境是由业力主导的。所以很..

问:请益法师,经书之类都好难,整理好多笔记,但是不能真正理解,天资不行,咋办?还是放弃那些只念佛号?从哪里入手好,快?宏海法师答:我们现在网络这么发达,那我们印..

曾经我有个师父养了一只猫,这只猫它就茹素,跟着师父一向茹素。一开端也不茹素的,跟着师父住了好久,有一次师父跟它说你能够受五戒了,然后给它受了五戒,它就开端茹素,..

问:本来念佛应该越念越清净,为什么越念越觉得杂念纷飞?大安法师答:杂念是病,佛号是药。我们无始劫来,被无数妄念所缠绕,不可能初始念佛便能将杂念剿灭,这得经过一个..

百不论老太婆念佛生西清朝有一位百不论老太婆,不知道她姓啥,只知道她是杭州人。她从前请教孝慈庵的道源和尚:修啥法门,终身决定脱离苦海?道源和尚答复:没有比得上念佛了!但..

民国正诚法师,俗姓朱,江西弋阳人。家赤贫,常念佛求生西方。因家累重,不能出家,等将他所供养的亲属安葬后,已经是六十八岁了,才带着儿子出家。修持愈加尽力,住山十三年,从不..

一日禅:与人为善成就自己认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,征服一个人靠智慧,和睦相处靠包容。人,相互帮扶才感到温暖;事,共同努力才知道简单;路,有人同行才不觉..

大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观的开显心力,还是开显佛力,大乘佛法的观念就是说,这种..

此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无有一矣。印光大师《临终三大要》那家亲眷属在临命终时那..

一日禅:一个人越有成就越虚怀若谷生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得踏踏实实。以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满,越往..

达摩难陀长老灌溉者引水,箭匠矫直弩弓,木匠处理木材,而智者调御自个。磐踶它是舍卫城一位闻名人物的儿子。他在非常年轻时,就出家为沙马内拉。出家后的的第八天,他与舍..

我小时候是个恶劣的孩子,分外喜欢杀戮小昆虫,早年回老家带领小同伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短寿报。我20岁时就开始患病,鼻子常常流血不止,..

早年网上学习无意看到了佛顶尊胜陀罗尼咒,被此咒来历的故事感动,被释迦牟尼佛的大慈善感动,此神咒的饶益众生的积德行善便利让我震撼,赞赏不已,从没听说过如此大神威力..

我有一只养了五年多的猫,开始把它从动物基地领回是不想让它被人道消除,想想救一条命也罢。平常这一只猫常在我家佛堂内休憩,咱们诵经做功课时它就会自动坐到我或我同修的反..

又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。然果大家至诚助念,自可直下往生西方,切不可..

光绪二十三年(1897年)丁酉夏,(普陀山)法雨寺大众一再坚请大师讲经,大师推托不掉,就为咱们讲了一座《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》。《便蒙钞》是清代红螺山资福寺达默法..

孟伟和钟红这对青年对佛法有一同的崇奉,婚后两人同心念经、持戒修行,生活美满,是令同修们羡慕的佛化家庭。钟红的同龄女友早成婚,都因为忠实地诵念《地藏经》、《普门品..

柴裕财关心养女的学习柴裕财尽心照看年迈的义母1960年5月,他出生于浙江省江山市保安乡的一个贫穷家庭。他是一个贫穷的汉子,从没过过一天足够而闲适的日子。他早年丧父,..

毗舍离国有五百个瞎子,他们因为看不见,做不了任何作业,只能各自乞讨度日,受尽我们的小看。这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里,他们心..

南无阿弥陀佛

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