近来看到许多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修行。这篇故事的主人，是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事..
一日禅：找准自己的目标生活中用佛法的智慧让自己少生烦恼，用清净心去面对一切。如果把胸怀放宽，包容一切，烦恼就如同天降暴雨汇入大海，激不起自心痴迷，如同十方诸佛俱..
一日禅：挫折是对自己的磨练轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。要感谢..
一日禅：学会经营自己的生活心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日..
咱们看到这世间真的有才智、有福报的人，咱们很景仰他。光景仰不可，你要想想他是怎么才华得到这样的福报，他前生修的，咱们假定也想得到这样的福报，咱们这一生要竭力的修..
一日禅：经常检点自己的口舌给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？所以，人要常说：给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。多说好话，少说坏..
一日禅：坦然面对自己的缺陷人不可能完美无缺，不要把眼光盯在缺陷上，要善于扬长避短。一个方面有缺陷，并不影响其他方面的发挥，如果坦然面对自己的缺陷，敢于挑战自我，..
一日禅：选对自己的位置一粒百合花籽，落到麦田里，发茅，抽叶，孕育出花蕾，开出洁白的花。看看周围麦苗，百合十分骄傲：“你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物..
单位组织了一次旅行。快到海滨时，我们见到了这样一对母子：白叟年逾七旬，男子已近不惑。他们的装束很土，一辆寒酸的电动三轮车与周边诱人的景致格格不入。一番扳话后，我..
智慧法语：管得住自己的心身才能成就大事业恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。——《法句经》【注释】有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于..
有一位雕琢家，小时分是个很漂亮的人，他一天天长大了，发现自个的容颜越来越欠好，变得很丑，脸部严重变形，一条一条的横肉。雕琢家很着急，想了很多办法，找遍了中医西医..
目睹逃荒的人不断增加，王老六背起自个的悉数工业一袋红薯，也加入到逃荒的部队中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，爸爸背上也背着一个很重的袋子。那人见..
佛住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，佛没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时，世尊看见悉数的比丘都..
用好自己的智慧处理事情要能够权衡轻重，善用智慧。没有方便巧智，不仅事情不能成办，并且可能因此伤害自身。佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚，到了一个村落，村中住着许多盲者..
观察自己的身心如果没有从本源上认清身心，就会导致自我感的产生，而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。佛陀时期，有一位七岁的小沙弥，名字叫做「苏卡」。..
看到自己的过失能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障。就像在镜子里看到自己的脸脏。如果不对此加以警觉和修正。我们的修行就会与正法背道而驰.这一切不仅让我们的..
观照自己的善恶行为佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了不可得，妄..
什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也有业障，我也有业障，这个业障是固定的。那怎么办呢？我得赶快把它消掉，消业障。怎么消..
咱们每个人自出生就带着往世的业力，没有一个人是没有业障的，仅仅轻重并不相同。咱们凡夫弟子学佛修行便是为了消除业障。净晓今日给师兄们共享几个简略快速消除业障的方法..
若离盗窃。即得十种可保信法。何等为十。一者资财盈积。王贼水火及非爱子。不能散灭。二多人爱念。三人不欺压。四十方赞美。五不忧危害。六善名流布。七处众无畏。八财命色..
杀生十恶业之一。杀戮人畜等全部有情之生命也。智度论十三曰：“若实是众生，知是众生，发心欲杀而夺其命。生身业，有作色，是名杀生罪。”杀生戒戒断人畜之命者。自下手而..
效果不彰是你的功夫不得力，还是要用这句佛号制止，用久了功夫就得力。千万不要认为：“我用了几天不得力，恐怕靠不住，再去找别的方法。”要知道，消除业障最殊胜的无过于..
无论是纵欲过度、还是对感情的不忠贞，亦或是心理产生的淫邪妄念，都会种下淫邪恶业，这对我们自身是有极大的坏处的，因为恶业缠身必会遭受恶果的侵蚀，因果之下，任何人都..
转今年27岁，一直没有女朋友，家人有些着急了，看着身边的朋友有的结婚了，有的虽未结婚，但是也谈的差不多了，我经常想我为什么会一直单到现在。事情是这样的。一个我认识..
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