我们修行分为三个阶段,第一个是下士道,第二个是中士道,第三个是上士道。这是密法里的说法,我们显宗下士道就是修福德这一部分,中士道就是在福德因缘都具足的情况下学教..

*圣空法师讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》经题节选到底什么叫妄想?你天天想没有结果,就叫妄想。如果你一想就成了,那叫心想事成,万事如意,合自己的..

核心提示:弘一大师,俗名李叔同,在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,..

修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想,这不是消极避世吗?其实,怎样是消极?..

我这次到太原,见到一些六七十岁的老人家,念了一辈子的佛,现在不念了。说学了这么多年佛,没找到一个正法,现在开始学《菩提道次第》,天天组织学习,还要考试。我觉得这..

修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..

世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。普贤菩萨对于修行者有两种加持:第一个,咒力的护持。若有菩..

佛说是妙庄严王本事品时,八万四千人远尘离垢,于诸法中,得法眼净。佛说是妙庄严王本事品的时候,法华会上有八万四千人内心远离烦恼尘垢,于诸法中,得法眼净。慧眼是见真..

三藏十二部经就是一面镜子,让我们来看清楚我们整个生命的来龙去脉;三藏十二部经也等于是教我们怎么发愿,教我们怎么忏悔,教我们怎么样庄严我们的生命的手册。以忏悔来讲..

那么修行最高的法门、秘诀有没有?有!我曾讲过四句话:“时时自觉,念念自知,事事心安,秒秒安祥。”“觉”就是你真正的自己。“时时自觉”,真我就时时抬头,真我就时时..

【经典原文】见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”:走路遇到高的路,向高坡走的时候,这又发愿,“当愿众生”,“永出三界”..

阿盘提国,有一个长者,非常富裕。家里有一个奴婢,衣不遮体,食不饱肚,经常被鞭打,活不如死。有一天,他拿着瓶子到河里去取水,放声大哭。佛陀的弟子迦(jiā)旃(zhān)..

一居士:妙祥法师,您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容,我感觉到非常高兴,感觉非常应机。在这几年当中,我感觉到有好多好多居士不去庙了,法会的日子他也不去了。我问..

修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”?意思是教育我们纠..

平常心是福,平常心是走向幸福的大道,平常心是一种生活的大智慧,是在幸福生活路上的温暖。心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行,需要磨炼,一旦我们达到了这种境界..

南怀瑾语录:只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣,学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也修不到圣人的境界。不论怎么说,有一个基本原则,就是想成仙要修无..

修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”?意思是教育我们纠..

真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有..

妙江法师,1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭,1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家,1980年前往五台山,一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习,受到茗山老法师和园..

做为一个修行人,天天有几件事不能忘掉,即是佛教讲的正知、正念。榜首是要知道人身可贵,即是得到这自个身十分不容易,佛经上讲,六道轮回里,得人生者如爪上土,失人生者..

修行人都想清静无念,但大脑却会自动不停地生出念头,甚至还会生出一些离奇古怪、不可思议的念头。当念头起来时,既不要讨厌它,也不要压制它,更不要怕它,而是不理不睬,..

为人有分缘则有福,结好分缘就是最大的修行。发脾气是无能的体现,不生气就能消业障。正人为政策,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次宽恕,就多..

《楞严经》云:心能转物,即同如来。谓悉数圣贤达转万物,不被万物所转,随心安闲,处处真如。我辈凡夫,因为愿望所障,所以被万物所转,恰似墙头上的草,春风吹来向西倒,..

人生可贵、佛法难闻!在咱们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的仅仅其间很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说,..

一、真实做到善护口业,不讥他过,使自个能尽最大的竭力修好十善业,堆集往生的福德资粮。一起可以避免辛苦修积来的一点福报从说话傍边流失掉,也可避免因口过而招来的费事..

真实的修行人,干啥活都不会觉得累,积福消业吗!打扫卫生的时分是抹业障,擦烦恼。不洁净是你的心,心不洁净才是真不洁净,你把不洁净的心弄洁净了,这就是修行。你看你如..

有的人认为放下即是不管不顾,或许即是马大意虎。其实不然,不管不顾是抛弃;马大意虎是大意客、糊涂蛋。真实的放下,不是应付完事,而是用心干事。干事包含作业、日子、学..

咱们佛弟子,行菩萨道的人在修行的时分要穿戴上六种铠甲,维护自心不受魔障第一种铠甲是慈祥的铠甲、大悲心的铠甲。以弘法为工作,利生为己任,而勇猛精进去救护全部如母众..

大安法师答:在家的居士,随分随力,一般仍是要给自己规矩迟早功课。迟早功课最佳简略一点,在寺院森林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家,假定专修念佛法门的话,..

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