有我境界和无我境界

人生三境界看远,才能览物于胸;看透,才能洞若观火;看淡,才能超然物外。看远,才能览物于胸但凡杰出人物,莫不是少年怀志,心锐志远。秦始皇出巡时,所带侍者、大臣、士..

若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒;乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱;以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切..

你骗了我,我仍然相信你,这是智慧。你为我捧场,我为你捧场,这是好朋友。今天说你笨,明天说你傻,这是爱你的人。经常批评你,又肯来帮你,这是贵人。帮他百次不记恩,半..

有许多时候,我们不知道满足,甚至为了“了却君王天下事”,对生前身后的功名也期待颇多。对于前世,我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家,对于后世,总是抱怨子孙们不..

一、安静干一行爱一行,不好高鹜远,不朝三暮四。所从事的事情,所面对的事情,一定要从脚下做起,从今天做起,在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥,不烦躁,那..

境界尊者境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载:过去有一佛,名叫普无垢净光明王,尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时,众生顿时当下皆发..

西方极乐世界分四个境界:往生西方极乐世界悉以“发菩提心,一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,为何土所摄。四土的差别只..

真正学佛是转境界,这里教我们是心作佛。

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的;为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”,都是说明无我的道理..

如何理解无我?观“无我”主要有两种方法:一是,用分析的方法。让我们知道,所谓的“我”是四大五阴假合的,这种方法叫做“析空观”。二是,观察一切有为法当体即空,从而..

头一个“土地丰壤”;第二个“家宅永安”。这两句现在人讲风水,风水好。为什么你会得到这么好的风水?心好,正是“境随心转”,你何必去看风水?!用不着。只要你“存好心..

这部论,是学习大乘佛法的理论基础,是世间最好的心理学著作。 这部论,只有708个字,但将人心、世界、烦恼等,解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础,才能更..

年少不听张学友,听懂已是“狱中人”

人类由于愿望而巨大,由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们,或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的,..

“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”,都是说明无我的道理。“有情”的巴利语是“萨埵”,人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个..

用什么方法,把我们境界快速的往上提升?

佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在,都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行无常、诸法无我“无..

什么境界是证得法身,可称为法身大士了?

怎样把自己境界向上提升?

法师开示之《打坐念佛产生境界时,我该怎么对待?》

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初八上午)无我相之微妙感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛!大家好!今天是我们念佛七法会圆满成功的日..

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日,身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后,6月号的中国佛教协会会刊《..

我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力,不知法相,谓证果等,本无欺诳之心,名增上慢,不失戒体。然须..

圆顿大法,尘劫难闻,得与胜会,确是多生善根深厚,切勿作容易想。每见多人于殊胜事,种种障难,或俗累,或病苦,或父母师长,或子孙眷属,无量缠绕,阻断良缘,空具信慕,..

净空法师:老实听话的念佛人,现出了不思议境界......

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南无阿弥陀佛

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