有我和无我的素材

现在，假使我们依照一般人所听过的，尤其是那些老年人的口头禅─“三法印”来说，就是无常、苦、无我，这又是另一种佛教的主要宗旨。这些是我们必要知道的，若仍不知其所以..

大乘起信论它对因缘所生法的观，主要是提出两点：一个是不净观，来对治贪爱的烦恼；第二个是修无常观、无我观，来对治我见的颠倒。从一个对治的次第，我们应该先修不净观，..

自恋魔咒与无我教义TheSpellofNarcissismandAnattaaDoctrine作者：帕德马萨里•德•席尔瓦byM.W.padmasirideSilva作者介绍：帕德马萨里•德•席尔瓦（M.W.padmasirideSilva..

略述无我义妙藏闽南佛学无我的思想是佛教根本原理,无怪乎被列为三法印之首要地位.不论是大乘,或小乘,“无我”都是贯通整个佛教的根本思想。尤其是大乘佛教把“我”分为人无..

析“人无我”传宗造成众生苦痛的原因，则在于实“我”计执。我的定义是常一主宰，从我(妄执)的本性说，我是乐的；从我所表现的作用说，是自我作主，由我支配的权力意志。我..

漫谈“无我”向庆佛教的经典和论著浩如烟海，其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同，得出的修持方法理论也千差万别，故而在印度有二十部之争，中国有八宗之别..

南隐禅师：从忘我到无我，那就是禅心的显现。（图片来源：资料图）王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位..

我的妈妈是美丽、善良、开朗的人，有很多要好的朋友。2012年5月9日那一天，我得知妈妈得了癌症。这对我真是晴天霹雳，我的世界简直要崩溃了!当时我就不想吃肉了，开始在网..

一日禅：无我的慈悲我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种对他人的关怀也好，爱心也好，感恩心也好，都没有任何的目的，是本当如此的..

一日禅：本是愿事是行，行于无我大悲处常提醒自己无我、发心、报恩、忏悔。一切都是三宝加被，本事就是无我利他。不处处强出头，为法无我不顾身。世事能以法转放得下是本事..

正值初夏时节，我住一个约20平方米的单间，房门上没有纱窗，蚊子基本上是进出很方便的。整个5月份，还好，没什么蚊子，但自6月1号以后，感觉蚊子开始变得越来越多。这时候..

我的父亲，解放战争时期出生，60年代在北京入伍，通讯兵。写得一手好字，做得一手好菜，过年家里的春联都是他写的。年轻时脚踩“飞鸽牌”自行车，带着继母走在街上，满街的..

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理..

如何理解无我？观“无我”主要有两种方法：一是，用分析的方法。让我们知道，所谓的“我”是四大五阴假合的，这种方法叫做“析空观”。二是，观察一切有为法当体即空，从而..

觉华今天是母亲节，下了班捧着刚买的鲜花，来到父母楼下。远远地，看见母亲穿着睡衣在门口等着。看见我的车，她像以往一样，急急地远远地迎上来。当看到我捧着的鲜花时，她..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..

文|果俱今年一月底，一个朋友因为公公去世，需回安徽老家奔丧，就把她家里的猫咪土豆寄养在我家里三天。土豆在我和女儿细心的照顾下，从原来的害怕逃避到和我们打成一片。..

邝美云《我和春天有个约会》，一首快被遗忘的经典老歌！

“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理。“有情”的巴利语是“萨埵”，人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个..

佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行无常、诸法无我“无..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初八上午)无我相之微妙感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！今天是我们念佛七法会圆满成功的日..

本周修学内容讲到发心，要发菩提心，为一切众生而修学佛法，要把发心落到实处并养成习惯。如果没有将所学佛法真正落实到自身的心行中，就会法不入心，很难学好。我意识到，..

智杰我儿子今年14岁，是个非常优秀的男孩，成绩优异，也很理性。我一直为自己有个“学霸”孩子而沾沾自喜。可是我也有一个困惑，就是不知道该怎么跟他明确学习目的。我知道..

文/觉皈我认识一位赵女士，与她28年的相处，觉得她最大的特征就是尖酸刻薄，说话比我还毒。我甚至觉得，我造的口业基本得于她的真传。赵女士是我亲妈。小时候问她，我从哪..

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无有..

无我与空水野弘元一[235]佛教说无我或空，是为了实践无我、实现空的实践活动，在这实践的支持下，而叙述无我或空的理论。因此，无我与空离开其实践后，就几乎变得没有意义..