十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..
佛教歌曲《莲花生大士祈请文》般禅梵唱妙音组佛教歌，听者有福！事业家庭顺顺利利
信相信阿弥陀佛意味着相信智者的觉悟常常与人感叹，暇满难得，快去净土。所谓暇，不是单纯指有时间的闲暇，更多是指有机会，有学习解脱之道的机会，能够遇到真正离苦得乐的..
人非草木，孰能无情，然而，许多年轻气盛少男少女却因不懂节制，不知若何正确理性的看待感情，致使意外怀孕的情况发生，时机未到便品尝禁果，最终堕胎害子，害人害己，造就..
人生中，我们扮演着许多角色，尽责尽份，能使我们的生活更加的充实，也能增加许多与他人相处的和睦感。保持着虚心学习的状态，多看他人的优点，不与人比较，进而能够与自己..
佛告诉我们，“心清净，就得福”。一般人不懂得什么叫福德，以为发了财、做了大官，这个就有福了，这个观念都搞错了，这是佛法里头常讲的颠倒错乱。一般人都看错了，是非看..
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号，行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息，自己在床上都可以默念。默念时自己的耳朵听得清清楚楚。一句一句得听清楚。听..
俗话说“人受一句话，佛受一柱香”口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人人世间的快乐、富贵、长寿平安等等之福源皆由德而生要想运势好，口德很重要“恶语伤人心，良言利..
人生虽不易，万事皆伴福；小事不在意，把福不当福。每日盼得福，身边藏着福：想想死亡苦，活着就是福。想想冷饿苦，温饱就是福；想想流浪苦，有住就是福。想想无业苦，工作..
在命理学上，也讲究因果，所以时常强调要结善缘；运程虽然看似神秘莫测，其实也可以通过一点一滴的举动，逐渐达到改运的目的，这就是常说的“造命”；许多朋友随着年纪增长..
自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励，透过语言、表情，或手势等肢体行为表现出来，像点头、微笑，这些动作，都可以算是“爱语”。爱语，不只局限于语言。我们的脸部表..
释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..
你是谁？你身边都有谁？这两个问题，决定了你的一生将会怎样。和不一样的人一起，就会有不一样的人生。你和谁在一起很重要，甚至能改变你的人生轨迹，决定你的人生成败。和..
学佛后，不要去讲碰运气，或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心，都是偷心。尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，事情..
很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的..
有的人虽然家财万贯，但由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，..
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心..
居士：有人认为一句名号念到底就可以了，不用听善知识开示，听经闻法是多余的。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们，遇到善知识开示佛法，能依法修行，是一件很..
有一个小故事，说是一只羊、一头牛、一头猪，看到主人来了，羊很不高兴，扭头就走；牛也很不高兴，扭头就走；猪则狂吼着疯跑。羊和牛很奇怪，问猪：“我们都不喜欢主人，他..
养成一个大气的人不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配..
阿弥陀一句，万法之总持。身与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。好，这六句话。阿弥陀佛这一句佛号，是万法之总持。大家看看这句话是非常了不起的一种赞叹。万..
新皈依的莲友，很好要听闻弥陀本愿救度的教义，晚饭后临走之前，在小佛堂里，请师父解惑。全体莲友通通到场。问：极乐世界是带业往生，那我去了极乐后，还要来人间还债吗？..
佛教音乐《拈花微笑》，一抹清风，一句禅语，一年顿悟超凡脱俗！
“如此经过百劫的时间，也誓不违背佛陀的教诲。宁愿在千百利刃的刀轮中进出！”
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问：如..
宽运法师，香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家，一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法..
宽运法师，香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家，一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法..
【原文】须知一句阿弥陀佛，以唯心为宗。此唯心之义，须以三量楷定。三量者，现量、比量、圣言量也。现量者，谓亲证其理也。如罗什大师，七岁随母入佛寺，见佛钵，喜而顶戴..
佛经就是一句话如是我闻。闻就是听明白。明白什么？明白-如是我
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