普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
从2007年开端触摸净土法门，越来越觉得念佛的高兴。素日白日上班，天然不能和精进的莲友比较，但是有几个时间是必定念佛的。一是早晨起床，必定是在静静地念佛中睁开眼睛，..
从赤贫到小康：学佛改动了我们全家的命运2007年从前，我是一个普普通通的人，没有文明，没有学历，更没有福报，在现在这个物质社会想生计都很困难。当时刚刚16岁的我，为了..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门道润安里，张孝娟与杨信芳的友情最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..
记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..
佛化家庭的要害，一般与家庭主妇有很大联络。在佛陀诞生之前，妇人在印度得不到尊敬。印度作家黑摩禅陀把妇人下降为照亮通往地狱的火炬。在佛陀降世之前，妇人没有享受到应..
法鼓山的理念是为了「行进人的质量，发明人世净土」。可是，想要行进人的质量，一定要站在人的心境，以人的身分，完成人的崇高质量，然后就能「人成即佛成」了。当人都成佛..
邪淫：前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《华严经》中云：“邪淫之罪……若生人中，得二种果报：一者妇..
家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。不可能让一个好人的父母多灾多难，因..
自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的..
我是一个医生，今天要给各位讲的是我邻居家恐怖的真实故事。我是江西人，这里的人都喜欢吃蛙类——青蛙，牛蛙都喜欢。尤其是青蛙，这里人觉得，牛蛙的肉太老，青蛙则鲜嫩许..
有时候我们可能心血来潮想要修行，不再只是阅读而已，但是虽然没有东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临威胁，所以它便用..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
对于“证悟”，佛陀讲过很多，咱们要渐渐了解，佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有，但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭，佛教徒当然供认，可是以为生命..
奢摩他禅修我们总是在做事、想事，我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修，什么也不做的时候，所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现，这..
如何修定一为什么要修定修习佛法的人，首先应调顺散乱的心，使心成为堪能性，若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快，若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲，修..
社会的包容性，赋予了我们赖以生存的空间，以及实现自我价值的温床。当然，社会的价值取向和循环的规则，对我们也是有一定要求和约束的。其中，每一份子的价值如何实现，还..
佛教歌曲《莲花生大士祈请文》般禅梵唱妙音组佛教歌，听者有福！事业家庭顺顺利利
南怀瑾：提前预言，90后家庭爱情婚姻没有了
南怀瑾：念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
每个人都希望自己的家庭是温暖的、可爱的。尤其所谓“一家之计在于和”，一个家庭最难能可贵的是和谐的气氛。但是“和谐”并不是你想要就有，它必须是在家里成员共同营造下..
每个人都希望自己的家庭是温暖的、可爱的。尤其所谓“一家之计在于和”，一个家庭最难能可贵的是和谐的气氛。但是“和谐”并不是你想要就有，它必须是在家里成员共同营造下..
参禅人，最要放得下，才有禅参，有心可用。世间事放得下，任我在俗存款，被人骗去；任我田被人占去：屋被人拆去：妻子跟别人去一儿女帮人家去：思之，尽去尽好！此不关我事..
如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋顶。没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运..
人，一旦有了欲望，就变得贪婪，就变得不择手段。我们以为，成功就是有钱，成功就是朋友广，成功就是权力大。但其实，真正的成功，是家庭幸福。有人为了追求事业，丢弃了家..
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