弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师..
有一位比丘向佛陀请教：“世尊！您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢？”佛陀回答说：“要想做‘大丈夫’，需要具备四个标..
什么是无常？佛教“无常”和“无我”是紧密联系在一起的。此二者属于佛教的“四法印”（即佛教的四大特征）即“诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、涅槃寂静。”。与“无我”观..
这一要字无上妙药，你要好好用心服用！（图像来历：材料图像）某天，有一位学僧前去讨教云居道膺禅师，他问道：弟子每做一件事之后，老是不堪悔恨。请问教师，有啥方法能让..
智慧法语：佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言：佛为声闻所说经典，诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞毁..
沉香，又名沉水香，水沉香，古语写作沈香(沈，同沉)。古来常说的沉檀龙麝之沉，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。与檀香不同，沉香并不..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，解脱..
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：（一）贪——是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
除懈者：世出世间共有之。懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈..
什么是佛教所说的我慢？傲慢之墙，自我束缚‘慢’就是骄傲的意思。换言之，也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有自己的自尊心，因此，他的内心里面变得很敏感、变得..
经典歌曲！李娜一首《未了情》一字一泪一揪心，人间最苦是情种
佛经故事：释迦摩尼所说的当修无常想是什么意思？
〖经文〗佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。〖释义〗释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天..
皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」。就是：1、人道的修行方法。2、天道的修行方法。3、声闻行者了脱生死的修行方法。4、缘觉行者了脱生死的修行方法。..
我们都会说要走“中道”或者“中庸之道”，然而每个人的头脑对这两个词的理解都是不同的，所以人们走的中道和中庸之道其实是相异的。有些人理解的中道和中庸其实是平庸、无..
“意译”被攻击为鬼扯，“直译”被攻击为晦涩，都是盲人摸象罢了。
佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下：（一）指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据《大乘庄严经论卷四•述..
无智亦无得。无智，就是无般若之智可证，无得，就是无佛可成，无菩提果可得，这就是破菩萨的法执。这是这一段的第三个部分了，破菩萨的法执。菩萨修六度万行诸法，以布施度..
忉利天宫神通品第一卷如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思..
十、唯心之风光——佛昇夜摩天宫自在吕、夜摩天宫菩萨说偈品受「唯心偈」之竹林寺法照中国四大灵山之一五台山中，有唐代法照所创建之竹林寺。据唐开成五年(公元八四○年)五..
“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小
佛法中所说的三界详解
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