【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的祸福,无不应验,这可以从《左传》、《国语》等众多的传记..
曾经有外道问佛说什么法?佛以「我说缘起」,「我论因说因」答复他。这是佛法的特质,其他的宗教不曾发现这个真理,更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说,凡是存在的一切..
警示您消掉福禄的行为,再告诉您快速积累福德、转变噩运福禄都是自己损掉的福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为:1杀生(杀生的危害可以看我其它的文章)杀生在一切行..
修行就是修好内在依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境..
佛经中将人的根性用莲花比喻每一个人跟佛法有不一样的因缘,并没有一个所谓的正解和不正解。过去,佛经当中,把人的根性用莲花来比喻。有的是水底之莲,有的是水面下面的莲..
禅茶一味话人生(资料图)生活当中,最主要的观念建立起来,就是不要忘记了这个世界是苦空无常的。茶话会的时候,我给大家说了一首偈:“一杯清茶明心性,禅茶一味话人生。苦..
生活中修炼好人心(资料图)一、利他我常常思量“利己”,是我一人得利,而多数人受害;“利他”,是我一人受害,而多数人得利。一多相较,觉利己太藐小,而利他确很伟大,于..
世间存在种种诱惑(资料图图源网络)佛法的智慧深如大海,我们要知道,有困难就有佛法,有佛法就有办法。我们要想得到一个成功的人生,在从你发心至达到成功人生的过程中,往..
问:如何利用尽量生活中出现的苦乐感受来修心?索达吉堪布:在生活当中,有时候我们会感受快乐,这种快乐实际上是一种修心的因缘,我们不能放过这个因缘,应该将它用于修心;..
编者按:修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行?修是修正,行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修..
生活中很多人都误解了菩萨的感应!如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记..
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络,参杂很多恶趣..
如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记载感应,观音,地藏的比较多。求子..
我们有什么理由放弃这个有手有脚,一切还算正常的身体?问:生活中遇到了困难,失去了希望和信心,该以什么心态面对?嘎玛仁波切答:遇到困难失去信心的时候,应该多想想:我..
修行,是让心安静下来的最好方法。把修行和现实结合,本来难度就很大。释迦牟尼佛没学会,所以不当国王出家了;莲花生大士没学会,也不当国王出家了。所以我们只能说,我们..