编者按：修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行? 修是修正，行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修离相、修看破。
以为打了叫香，在蒲团上坐下来，止了静就叫修行;开静的鼓声响了去睡觉，打三板起来上早殿，又是修行;开梆吃粥后，坐早板香，又是修行;打坡板出坡，掘地种田，搬砖挑土，厨屎放尿，认为打闲岔，就忘记了修行了。《坛经》说：“自性能含万法是大，万法在诸人性中。”若单以坐香上殿为修行，出坡劳动时功夫往哪里去了呢?坐香上殿时功夫又从何处跑回来呢?以出坡劳动为打闲岔，有一处不能用功，则处处都不是话头、都不能用功了。古人说：“道向己求，莫从他觅。”——《禅修入门》
【注释】古代大德说“平常心是道”，又说“搬柴运水，无非妙道”。虚云禅师曾说：“衣食住不离道，行住坐卧不离道，八万细行不出四威仪中。”又说：“修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行。”“要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒。”如此用功，则无论在哪里，都好参禅，都是修行。今天这几句话，也是这个道理。
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楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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