一日禅精髓

一心想着开悟成佛，本身就是一种凡夫贪执和妄想。有贪执有妄想就起烦恼。而所谓的开悟成佛，正是没有贪执妄想的境界。一个刚发心学佛者，首先不要一心想着开悟成佛，而应该..

真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感..

编者按：觉真长老（1933～2015），当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院履行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《国际佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..

茶有九德：清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真。清：可以清心。名茶多出产于深山幽谷中，外形清秀，香味清幽,最具有大自然的清明灵秀之气,最能清人心神。香：如兰斯馨。茶..

蜀文化作为一个地域文化概念，专指以成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。在蜀文化发展的过程中，产生了巴蜀四宝：蜀锦、蜀宣、蜀绣、蜀香..

佛教简介佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟..

菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓高振农中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天..

俗语“娶妻娶德不娶色”，下半句才是精髓，没结婚的不妨看看

一日禅的开示慧光和尚开示禅,就是我们的自性。两千五百多年前,释迦牟尼佛在印度成道,他所开示的法门,无非是要令我们明心见性。明心见性的方法有很多,但佛经上说:「方便有多..

老话“喂狗别喂饱”，其实后半句才是精髓，老实人要切记啊！

“老不泄残精，少不食壮火”，下半句才是精髓，老祖宗的忠告之言

朝佛圣地汲取精髓每年“生命体系”，我们师父都组织大家去印度参访，也是这样，到印度参访你看到什么？你有没有看到佛陀的影子？这个很重要。你不要看，这这么脏，人那么黑..

以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐渐没..

修皈依才是精髓(资料图)修皈依有两个关键。第一是接受;第二是在接受之后，要忆念。象我常说的，实际上“我皈依”这句话有时有点儿具误导性，尽管它仍是最好的表达。“我皈..

今若入定于此中，定显现许亦有何?有何有复有何无?承许是非悉何有?无境有境之法性，离诸取舍离戏论，本来性中无智慧，坦然安住成大士。在入定于最甚深的般若空性之前，先要..

事莫虚应，应则必办，不办便结怨1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。3、万物..

懂得原谅的意义对无关底线的事，看清一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的..

有人嘉许你，那只是对方遇见了美丽。属于他的嘉许，其实跟你没关系。所以你可以看见他的嘉许，并回以嘉许。有人嫉妒你，那只是对方不接纳自己。属于他的嫉妒，其实跟你没关..

有时候，人需要的不是物质的富有而是心灵的慰藉不是甜言蜜语的左右而是相通的懂得有知己是难得有爱人是难求风雨时，才能见真情平淡中，才能见真心不相对，已然在心不诉情，..

接受是变好的开始每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。给膨胀..

快乐的真谛人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过..

心无挂碍，便会无所畏惧。一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么..

是劫还是缘，只在一念之间。人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善..

从容地走过无味人生一滴不会孤独，一海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷和坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若..

心灵的枷锁，需自己才能打开。人生难免会遇到坎坷、悲伤、愧疚、迷茫、无奈等等不如意，稍不留神，我们就会被自己亲手建造的心狱囚禁。不要指望别人的救赎，心灵的枷锁是你..