印光大师放生功德

佛陀讲出一个实际的例证,说明受持楞严咒的功德──阿难尊者你过去生跟摩登伽女是多生多劫的因缘;古德解释说,其实阿难尊者跟摩登伽女是五百世恩爱夫妻的因缘;这五百世相..

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时,有一位国王名叫末罗,他的国土丰饶,将士与人民个个强健勇壮。但是,在进入王城的路上,..

我们的颠倒是怎么产生的呢?「自心取自心」,第一个「自心」是第六意识,第六意识的明了心去取自心;第二个「自心」是第八识,第八识把我们的五阴身心变现出来,然后第六意..

尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是,无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨:‘阿逸多,我说是如来寿命长远时,六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法..

尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?’而说偈言:世尊灭度后,其有闻是经,若能随喜者,为得几所福。尔时佛告弥勒菩..

尔时佛告常精进菩萨摩诃萨:‘若善男子、善女人,受持是法华经,若读、若诵,若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、..

如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法尔时曼殊..

如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦..

功德宝山神咒南无佛驮耶namofotuoye南无达摩耶namodamoye南无僧伽耶namosengqieye唵(ong或an)悉帝护噜噜xidihululu悉都噜xidulu只利波zhilibo吉利婆jilipo悉达哩xidali布噜..

做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了就没了,德..

《经》云:有善男女,布施满四天下众生四事供养,尽于百年,不如一日一夜持戒功德。以戒法类通情、非情境故也。《论》云:由戒故施,得清净也。所以然者。初受戒时,已行三..

有人问省庵大师:参禅全靠己力,所以多易着魔。念佛则仗他力,所以蒙佛护念,不会着魔,有这么回事吗?省庵大师答道:不是这样的。参禅与念佛,论其难易,固然有自力、他力..

如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如..

如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸..

问:众生长久以来,造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识,结果又无恶不作。请问临终时,十念佛号,就能往生极乐世界,超出三界。从善恶因果的道理讲,怎么说的通呢..

1、惠能大师(公元638年公元713年),中国禅宗六祖,开创了真正中国化的禅宗。2、惠能(今广东省新兴县)唐贞观十二年(公元638年)戊戌岁二月初八日子时诞生于岭南新州,..

你本来有很多罪业,现在你念佛了,阿弥陀佛在你心里面做工,能够成就你的功德。令安令喜,给爱给力,阿弥陀佛在你心里,让你安乐、安稳、安全,给你喜悦、喜乐。念佛的人就..

【疏】《阿含经》云:闻声止苦者,凡业有定与不定,故苦有止与不止。若作业必定,圣所不免;不定业者,无缘则受,有缘便止。罪者遇善为因,打者设愿为缘,故得声传苦灭,自..

我们就晓得了,最可怜的是什么?是生生世世没有见到佛法,没有听到佛法,阿赖耶识里头没有佛法的种子,这叫真可怜,他没有善根。如果在一生当中,能够听到一次,听到一句阿..

学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?若能发心度十人、二十人,甚至一千人、两千人;这样你修一年,..

提起做善事,很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上,一些生活细节上,往往就决定了自己的命运。比如傍晚时分,看到有人守着一小点不太新鲜的菜,能帮她买了、让她..

【印经功德】一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。三、夙世怨怼,咸蒙法益,而得解脱..

【疏文】《多论》云:受三归者,先称法,后称佛者,不成。若无所晓知,说不次第者,自不得罪,成受三归;若有所解,故倒说者,得罪,不成。问:佛亦是法,法亦是佛,僧亦是..

很多禅友知晓《大悲咒》的功德具足与无比殊胜,值得我们天天诵持。但是却并不了解大悲咒的出处,内涵和功德利益。那么就随我们一同了解这部经文的殊胜功德究竟源自何处。作..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

此法名佛本母!生三世三佛身和诸佛功德本源!雨世出世财!满愿!销众生诸恶业果!十方如来最胜秘密心地法门!诸佛无上法轮!十方诸佛证大觉,无不从此法修成!功德极其震撼..

闻佛名受持的人,当得到最上人身相!妙色端严处世间!出家堪受人天供!一部极其殊胜,功德浩瀚的法宝经典,名:《佛说大乘大方广佛冠经》!佛在此经中非常详细的讲了,受持几位..

【原文】道俗二众,福智别修。理须识其分齐,别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多,静业难继,道门闲豫,得专胜行,故分二途。必准两通,不无双遂。今且两言..

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【原文】古人有言:胆欲大而心欲小。胆大者,谓其有担当也。心小者,谓其有裁酌也。担当,故千万人吾往。裁酌,故临事而惧,好谋而成。此正论也。至于僧,则反是,吾谓心欲..

南无阿弥陀佛

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