问:学佛都在谈闻法开般若智慧,什么是般若?常福法师答:般若,梵语波若!印度梵文,文深而义广,故而不直接翻译华语,金刚经云:所谓般若波罗蜜,非般若波罗蜜,是名般若波..
三种过失:1、耳根不专注的过失。闻法时耳根一定要专注上师所讲的法义,不能随随便便散乱于其他的地方,不然的话,就像把水器扣在地上,你在上面倒了多少水,里面也是一滴..
编者按:善胜国即摩揭陀国,释迦牟尼佛住世时印度十六大国之一,当时国王为频婆娑罗王,意译影胜王、影坚王、形牢王等。频婆娑罗王与王后韦提希夫人都是皈依佛陀,深信佛法..
知见很重要,它是眼目,你能辨清方向。听经闻法在现在是唯一能够帮助我们平平安安度过一生的方法,避免造业,能够坚定不移的求生净土。求生净土必须要通达净土经教,尤其是..
在学佛的过程中,闻法和实修必须要并重,缺一不可。如果你不喜欢闻法,没有通达佛教的基本理念,修行就会成为盲修瞎炼;如果你只懂理论,却从来没有修过,只会说而不会做,..
道场是求道的地处,大家来道场,若不求道,只图热闹一场,这样什么好处也得不到。‘道’是什么?‘道’人人皆有,而人人皆不晓得,所以必须求道。现在..
我们这里有很多想往生,想解脱,想成佛的人。但是谁也不可能无缘无故地往生,谁也不可能无缘无故地成佛。已经到末法时期了,真正能遇到正法,遇到真正的善知识是很难的。我..
问:怎样闻法才有意义?达真堪布答:现在我在讲法,你们在听法,这个时候如果你们心里有感觉,能够对治自己的一些过错、一些烦恼、一些习气就好了,这样你闻法就有意义了。..
问:我闻法的时候听得挺认真,但是一出门就忘记了,怎么办?达真堪布答:我们闻法的时候要远离三个过患:耳不注如覆器之过,意不持如漏器之过,杂烦恼如毒器之过。闻思修,..
我们在闻法、学法或者做其他事情的时候,心态与动机有三种情况:第一、不善不恶的状态无记的状态;第二、恶的动机恶念;第三、善的动机善念。第一、不善不恶的状态。如果在..
【精进故事】闻法升天四生慈父,人天导师的大悲佛陀,时时刻刻都在关怀着还未得度的众生。因此,有时分身在恒河边,出广长舌,讲经说法。每次,佛陀在宣说妙法时,除帝王、..