吸闻法

佛祖成道悟到了什么？大家都很熟悉，释迦牟尼佛祖在菩提树下夜睹明星悟道时说：一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。这..

菩萨六度六度万行是菩萨所修的法门，万行又称为八万细行。何谓六度？就是六种波罗蜜到彼岸的法。1、布施：分为三种。一为财施：即用财物救济贫穷的人。菩萨能舍内财(头目脑..

无生法忍无生法忍是一种思想精神境界，不见有少法生，也不见有少法灭。证得四果阿罗汉，才能得无生法忍。无生法忍完整地说，就是不生不灭，体悟到事物的原本存在，见到了事..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..

生死事大佛祖一切认识问题都是围绕“生死”展开的。“生死”是根本性、方向性的问题。跟我们人、跟生命的存在无关的，所谓的大道理，从根本上来看有没有都可以，不是第一位..

第四十六愿、随意闻法愿设我得佛，国中菩萨，随其志愿，所欲闻法，自然得闻，若不尔者，不取正觉。颂曰极乐国中诸庄严水鸟树林常说法其法圆顿实相义闻者自然诸根净一、列诸..

以义饶益，长夜安乐──第二期《阿含经》研习营闻法札记昭慧法师主讲，耀行、净慧整理2010年7月17日至24日连续八天，佛教弘誓学院举办第二期《阿含经》研习营，由昭慧法师..

净空法师：现在人要善用自己的耳朵，听经闻法，念佛成佛。

闻法——你听见的是声音还是法义怎样才能改善生命？必须依靠法。通过闻法和对法的实践，使法在生命中产生作用。说到闻法，不是坐在讲堂或打开录音就可以，那只是听见说法的..

第401经(百枪经)：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。所谓三百枪之喻，同样是说明了四谛的极端重要性。“譬如士夫年寿百岁，有..

闻法规则是佛法能否入心，能否如实接受的关键。它就像地基一样，如果基础不牢，就会地动山摇。而一旦养成好的闻法习惯，不管是学习《道次第》，还是今后学习其他经论，都可..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有位须达长者，对佛法十分恭敬，是非常发心护持佛教的善信檀越，一切僧众日用所需，无不尽心供养。因此，比丘们经常往来长者家中，并为..

※※：师父，佛法在人世间，家是道场，而又为什么劝人出家？非要出家度人吗？经上讲我沙门欺诳白衣，白衣指的谁?宽见法师：阿弥陀佛！哎呀！这个问题对佛法的理解有很多的..

《楞严经》的开始：阿难尊者的因缘，为色所迷差一点破戒，由于这个非常懊恼、悲伤。所以见佛之后就特别惭愧，佛也因为这个因缘而问他。因为眼见色而心迷，佛就说那什么是眼..

问：佛法的关键是要融入自心，如果听闻了一些道理，是否以此终身思维修习即可，不用再闻法了?索达吉堪布：《大智度论》云：“菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌..

听闻佛法之前，首先要观察自己的动机。如果动机清净，且法喜充满，那么所闻之法就能带来不可思议的加持、难以估量的功德;如果动机不正确，那么所闻之法反而会给我们增加烦..

问：如果一个人只想皈依后自学，不想依止上师闻法，这样妥当吗?索达吉堪布：作为佛教徒，不愿意依止上师，是非常可怜的!任何佛法，无论它如何简单，若没有上师传讲，也不可..

听闻妙法的机缘，就像漫长暗夜中的刹那闪电，非常稀有，是无始以来累积无数资粮，才得来的福报。以后还有多少闻法机缘呢?这就很难说了!谁也不知道。所以，接受上师的教法之..

本周修学闻法轨则之“于法及法师生起承事、离三过”。我发现自己在修学时存在较多问题，如昏沉、胡思乱想、看手机微信、执著名相、按照自己兴趣选择法义、在一个点不断延伸..

了生脱死必先听经闻法我们很多人都重视修法，很多人阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一念一个七、三个七，上次我去有个道场，我在那里虽然那天人也很多，2000多人听法，但是..

闻思修(资料图)佛法是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，能有机会听闻佛法，不仅是今生，更是百千万劫以来稀有难逢的幸运时刻，所以应该分外珍惜和重视。闻法固然重要，..

问：以怎样的心态闻法获得的功德更大？答：大家现在听课，不要像为了生计而上班那样勉强，应当像病入膏肓的患者，为了治疗自己疾病，正在享用无死甘露一般欢喜。若能如此，..

佛法是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，能有机会听闻佛法，不仅是今生，更是百千万劫以来稀有难逢的幸运时刻，所以应该分外珍惜和重视。闻法固然重要，但还有比闻法更..

问：在讲法过程中，常常有非人天人等来闻法，为什么说得到人身才是最殊胜的法器？答：在任何善知识前，常有饿鬼种性的非人来听法，但到了听法行列中，第一堂课来，第二堂课..

现在很多人虽然皈依佛门很久了，但有的法没有很好地听过，不知道怎样如理地听法，在这里我就稍微多讲一点。听经前我们要先发菩提心，菩提心发好之后，还要防止三种过失：第..

驯象师闻法当即证得法眼通一天，佛陀在舍卫国的祇园精舍，为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法。这时，一位名叫呵提昙的长者来到精舍，至诚顶礼佛陀后，长跪..