有智慧没有大悲心，那个智慧不叫称性的智慧，是二乘人的智慧，偏于一面，有了大悲心没有智慧，那叫爱见大悲，属于一切众生的情感的悲悯，那不叫大悲。真正的大悲心，必须悲..
「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..
观众生品第七尔时，文殊师利问维摩诘言：‘菩萨云何观于众生？’维摩诘言：‘譬如幻师，见所幻人。菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像；如热时焰，如呼声响..
这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢？就是我们内心当中有一种念念造作、生灭迁流的相貌，这个叫作行阴。这个就很微细了。我们看经文。又汝朝夕生灭不停，知见每欲留于..
万法唯识，万是代名词，表示很多、很多无量无边的法的义。【唯识之教，即用显体】，唯识它教学的方法，就是我们今天为什么要开这个唯识学呢？就是要用来显示我们的本体，就..
问：众生长久以来，造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识，结果又无恶不作。请问临终时，十念佛号，就能往生极乐世界，超出三界。从善恶因果的道理讲，怎么说的通呢..
《华严经》云「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。」，《圆觉经》说「一切众生本来成佛」，「一切众生本来是佛」，这些道理总令人觉得深奥难懂。佛、菩..
饶益是什么意思？饶益，是指布施他人，给人丰饶的利益。我们布施的时候，若是有一个真诚心，若是有一个真正的慈悲心，也能饶益很多的众生。维摩诘所说经卷上佛国品（大一四..
很多禅友知晓《大悲咒》的功德具足与无比殊胜，值得我们天天诵持。但是却并不了解大悲咒的出处，内涵和功德利益。那么就随我们一同了解这部经文的殊胜功德究竟源自何处。作..
问：请法师开示，心佛众生三无差别，为何要把心与佛、众生两者并列？宏海法师答：心佛众生三无差别这是从教义上来讲，表达的是一个最究竟圆满的法性之理。之所以能够把心、..
我们都知道，《地藏经》的功德很殊胜，读《地藏经》会有很多鬼神来听经，有些同修甚至因为这个原因不敢读地藏经。人间天老师根据净宗的精华，十念必生，在反复实践后总结出..
每一部经、每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人，有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金刚经》修行?不注意这些问题，只念文字而已，念了三年还如..
一定要明瞭，世出世间一切法全是假的，我们的身体也是假的。所谓「借假修真」，往生西方极乐世界是真的，除此之外都是假的，我们要认识清楚。现今灾难频繁，我们要赶快修，..
有道禅师的禅堂里，除了出家众的禅者以外，也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里，也能出几位像苏东坡、王阳明这样的禅者。其中有一位叫王德胜的在家居士，他道心非常坚..
古语云：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。记得在学佛之前，我看过一本修身立命的书籍《了凡四训》，其中就说了如何：命自我立，福自我求。我当时看完..
关于吃素有违缘的问题，有人说：“如果坚决不吃肉使父母生气不满的话，这是不孝，学佛人应该恒顺众生，客观条件不允许时，可以吃肉”。这种说法对吗？也就是说吃素包括学佛..
我们经常讲菩萨，“菩萨”其实是略称，全称是“菩提萨埵”。因为中国人喜欢简略，所谓“秦人尚简”。《心经》就说：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。..
疏文又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难。新发意菩萨，亦复如是。要须近佛，得无生忍已，方能苦海救度众生，如得船者。《弥陀疏钞..
问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀?答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧，只要肯下功夫的话，有一分..
本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想..
心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多;正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..
又云：譬如婴儿离母，或堕坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依树缠枝，翅翮成就，方能飞空自在无碍。凡夫无力，唯应专念阿弥陀佛，使成三昧。临终正念，决定往生。见佛得忍，..
【南方世界涌香云】为什么不说北方？不说西方而要说南方？南方代表着智慧，是智慧的根源，所以从南方涌出不可思议的妙用，这里的“香云”代表着诸法妙用的意思。【香雨花云..
【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华..
四摄法是大乘菩萨的法，以四种行门来摄受众生，教化众生。第一是布施。布施、爱语、利行、同事，这是菩萨的四摄法，侧重在利他方面。菩萨度众生首先要结缘分，结善缘。一切..
《佛子行》是藏传修心法门中殊胜的窍诀、大乘法门的精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，藏传佛教悉数宗派大师一同赞誉佛子行，称其包括了悉数甚深与广阔的要意。本人在..
编者按：佛教以为，众生皆有佛性，人人能够成佛。《华严经》云：悉数众生皆有如来智慧德相，但以愿望顽固不能证得。但是人世众生为何烦恼如此很多？为何不断轮回六道？如何..
问：弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离苦得乐。但作为在家居士，如何定位自己的身分来传法和护持三宝？如何做，才能够在这个断灭..
卯一、不灭有损所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于憶想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心。..
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