邝美云《伤心的我》人靓声美，邝美人名不虚传，听歌好听，看人好美
信相信阿弥陀佛意味着相信智者的觉悟常常与人感叹，暇满难得，快去净土。所谓暇，不是单纯指有时间的闲暇，更多是指有机会，有学习解脱之道的机会，能够遇到真正离苦得乐的..
刘素云老师
如果皈依三宝的弟子连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心，他又抱怨了，说：我没遇着个好师父啊！有些弟子问我，说：老法师啊，你能不能给我介绍一个好师父？我说：你要..
婴灵一说一向是在都市与乡村之间都流传久远的，古时避孕手段少、医疗条件差，婴灵不少；而现代则是由于男女之间关系相对开放，很多时在婚前就有性行为，意外怀上多半都会打..
人非草木，孰能无情，然而，许多年轻气盛少男少女却因不懂节制，不知若何正确理性的看待感情，致使意外怀孕的情况发生，时机未到便品尝禁果，最终堕胎害子，害人害己，造就..
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号，行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息，自己在床上都可以默念。默念时自己的耳朵听得清清楚楚。一句一句得听清楚。听..
俗话说“人受一句话，佛受一柱香”口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人人世间的快乐、富贵、长寿平安等等之福源皆由德而生要想运势好，口德很重要“恶语伤人心，良言利..
刘素云老师
人要低头做事，更要睁眼看人择真善人而交，择真君子而处人的一生，面临一个又一个的选择选择朋友，只是彼此间选择友好而不是选择某个依靠人间的缘，聚聚散散能一直走下去的..
自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励，透过语言、表情，或手势等肢体行为表现出来，像点头、微笑，这些动作，都可以算是“爱语”。爱语，不只局限于语言。我们的脸部表..
境由心造，相由心生。一切的爱憎怨怒，都来自于自己的内心，心为本，心是源。良好的心境能使你轻松愉快，不好的心情会使人意志消沉。我们一时无法改变环境，但可以改变心情..
释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..
很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的..
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心..
关于婴灵的一些事众位缘主，大家好，我是师傅。我们很多缘主，其实对于婴灵的了解，还是十分少的，关于婴灵的一些事，下面我们再来说一下。1、婴灵的身体大家都知道，婴灵..
真的有超度婴灵这一说吗-怎么看人身上有没有婴灵各位缘主安康。师傅曾几次写文章与大家说过，切不可去帮人堕胎，不可去劝说他人堕胎，更不可因为你的原因而导致他人堕胎。..
居士：有人认为一句名号念到底就可以了，不用听善知识开示，听经闻法是多余的。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们，遇到善知识开示佛法，能依法修行，是一件很..
有一个小故事，说是一只羊、一头牛、一头猪，看到主人来了，羊很不高兴，扭头就走；牛也很不高兴，扭头就走；猪则狂吼着疯跑。羊和牛很奇怪，问猪：“我们都不喜欢主人，他..
人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清..
人与人，人与物，人与事之间皆有缘。与人相处，你把对方当成是菩萨，他就是菩萨；你把对方当作是魔鬼，他就是魔鬼。简单点说，和照镜子是一样的，你面带笑容的对着镜子，你..
阿弥陀一句，万法之总持。身与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。好，这六句话。阿弥陀佛这一句佛号，是万法之总持。大家看看这句话是非常了不起的一种赞叹。万..
问：请问法师，一心生二门的二和入不二法门的二，两个二内涵相同吗？宏海法师答：一心生二门出自《大乘起信论》，入不二法门出自《维摩诘经》。一个是讲如来藏，一个是讲空..
人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向！所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，..
忍心生尊者忍心生尊者，忍在佛教中，一指忍耐违逆之境不起瞋心，一指安住于道而不动心。忍心，指在修行中要具备忍耐的心性，顶住自身内在情欲和外界物欲的影响，使佛性种子..
新皈依的莲友，很好要听闻弥陀本愿救度的教义，晚饭后临走之前，在小佛堂里，请师父解惑。全体莲友通通到场。问：极乐世界是带业往生，那我去了极乐后，还要来人间还债吗？..
佛教音乐《拈花微笑》，一抹清风，一句禅语，一年顿悟超凡脱俗！
这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，茅塞顿开，心生欢喜！
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问：如..
宽运法师，香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家，一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法..
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