五浊恶世末法时代

首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念，就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感，就有它的一套价值观念、时尚、行为方式，以及共业所感的种种痛苦的逼迫现象..

五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长舌相赞叹释迦牟尼佛二难，释迦牟尼佛自己也认可是很难是为甚难，《弥陀要解》对这段经文..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟大的上师，他..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

佛经上讲的五浊恶事指的是什么？

地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚：在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让..

你一定听过说这句话“我不入地狱谁入地狱”能达到如此境界的又有几人但你可知竟然还有一位菩萨更是发下大愿“地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提”这就是地藏菩萨地藏菩萨的..

明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不..

五浊恶世(一)这五浊恶世实际上是让我们要观察我们所处的生存环境和我们内心的这种真实的相状，由此来产生自知之明，来选择好一种法门，来有负责地面对我们生命求解脱的这种..

五浊恶世主讲：梁乃崇教授时间：92年12月1日地点：崇友人文讲堂记录：廖堂顺整理：羊忆玫、梁玉明※一心三观包含了摄心内证最近有人问了一个问题：「返闻闻自性」和我们修..

佛经隐藏最大秘密曝光，佛祖释迦牟尼末法时代惊人预言，竟这样预言中国的在今天慢慢地实现！

五浊恶世所谓「五浊恶世」？是指现在我们人类所居住的这个娑婆世界，忍苦的人间，有五种浊。浊者，就是污秽不洁净的意思。地球世界，分成、住、坏、空四个中劫，每一中劫有..

净空法师：世人觉得生活得很快乐呀！为何佛说是五浊恶世？

大安法师微开示：五浊恶世的煎熬

宗门教下，纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际，还有这种根机的人，到了末法的时期，就没有这样的人了，万难万难啊！所以这个时代的众生修行，还认为靠自己能够解..

现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢？为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘，而不讲四谛十二因缘呢？我们看看为什么。舍利弗！当诸佛出现在五浊恶世这种环境当..

问：文殊菩萨跟地藏菩萨给您不同的启示。梦参老和尚答：不是对我的启示，对谁都有启示，我学地藏菩萨是这样子的。以前弘一法师专弘地藏法门的，我学华严的，我以前体会不到..

这五浊恶世实际上是让我们要观察我们所处的生存环境和我们内心的这种真实的相状，由此来产生自知之明，来选择好一种法门，来有负责地面对我们生命求解脱的这种大事因缘，这..

站在十字路口，看车水马龙，这么多芸芸众生，以后不堕三恶道的能有多少?反观自身，如果此刻生命终结，我们又会去往哪里?无量劫来，我们以身口意造作种种罪堕，如饮鸩般自我..

我们现在处于一个怎样的时代呢一、现在处于什么样的时代我一再提醒你们，现在离末法时代还很早!佛诞生的时间是公元前543年，佛涅槃到现在，只过了两千五百五十四年。佛告诉..